[244]............................ ... ولا خلا الجن بها أنسي(4) وقد اختلف في عامل الاستثناء، فقال بعض الكوفيين:وو(1) (معنوي وهوالمخالفة والأكثر أنه لفظي) فقال المبرد(2) والزجاج(3) العامل (إلا) لقيام معنى الاستثناء بها، ومعناها استثني وقال الكسائي:و(4) وهومنصوب بأن المفتوحة مقدرة بعد إلا محذوفة الخبر تقديره: قام القوم إلا أن زيدا لم يقم، وقال الفراء: (5) إلا مركبة من (أن) و(لا) العاطفة أصله قام القوم أن زيدا لا قام، فحذفوا الخبر وقدموا (إلا) على (زيد) إلى جانب أن وحذفت النون الثانية من (أن) وأدغمت الأولى في لام (لا) فإذا انتصب الاسم بعدها فب(أن) وإذا اتبع ما قبلها في الإعراب فب(لا)، وذهب الجمهور(6) إلى أن العامل ما قبل (إلا) بواسطتها مطلقا، سواء كان فعلا أومعناه أولا نحو: (القوم إخوتك إلا زيدا) وقد قيل: إن هذا المثال في معنى الفعل، أي منسوب إليك بالأخوة، وقيل: العامل ما قبلها فقط لأنه قد نصب (غير) أو(ليس) إلا صفة، وأما المنقطع ف(إلا) فيه بمعنى (لكن) التي للاستدراك، وقال سيبويه: (7) إنه منتصب بما ينتصب به المتصل و(لكن) المقدرة فيه ك(لكن) العاطفة، وإن لم تكن حرف عطف. وقال المتأخرون (لكن) هي الناصبة بنفسها. وقال الكوفيون: (8) إن (إلا) في المنقطع بمعنى (سوى) وانتصاب المستثنى بعدها كانتصابه في المتصل.

पृष्ठ 423