أي ينتقلون أعيارا وأشباه النساء، وأولادا وفي غير الهمزة نحو: تميما قد علم الله مرة وقيسيا أخرى، هذا مذهب السيرافي(2) والزمخشري(3) أعني انتصاب هذه الأسماء وعلى الحالية(4)، وجعل سيبويه انتصابها على المصدرية(5)، أي أتتحول تحولا ونحوه، وقد قيل: انتصابها بتقدير صار، أي أتصير تميميا وكذلك الباقي فيها.

قوله: (ويجب في المؤكدة) (6) أي في الحال المؤكدة جملة اسمية نحو: (زيد أبوك عطوفا تقديره[أي](7) أحقه)، يحترز من غير المؤكدة، فإنه لا يجوز حذفه نحو: (زيد أبوك قائما)، لأنه ليس في القيام ما يقرر معنى الأبوة، بخلاف عطوفا، فإنه مقرر للأبوة لأن من شأنها التعطف(8).

पृष्ठ 397