وقرأ على والده في النحو، والصرف، والبيان، والمنطق، والعروض، وعلى جده في الفقه والفرائض، وقد ذكره المولى فخر الدين(1) في حدائقه فقال: "هو نكتة عطارد، وعقلة الصادر والوارد، وسكينة ووقار يطفئان اضطرام النار، وبرودة طبع، مع ذكاء قلب وسمع، فلو سال طبعه كان رضابا، أو تجسم لطفه لكان شرابا، وله خط بديع، واقتدار على التدبيج والترصيع(2)، إن خط ترك ابن مقلة(3) باكيا، أو نقش الطرس ظننت أنه معصم فتاة فتضمه إليك ساهيا، إلى أن قال: وأول ما شعر ونظم من الدرر قوله في القات معميا(4):

مليح فاق حسنا في (الجمال)(5) ... فأردى عاشقيه بلا ملام

وكل قاتل أبدا بلام ... وهذا قاتل من غير لام

ثم قال: وصاحب الترجمة هو: المقصود بقول الوالد العلامة علي بن إبراهيم بن عامر(6)، وقد صنع زهرة على شكل الزهر المطابق، ومخترع من رايق الصنع ما به.. تبين لليونان ما حاك زهرهان:

له راحة قد أطلعت ثمر الربا ... ولم تعد إلا من يداه زهورها

انتهى كلامه وهو الآن [2أ-ب]عين من أعيان ذلك المحل، موصوف بالعقل والرصانة والسيادة وشرف النفس، وعلو الهمة والفكرة الحسنة (-رحمه الله تعالى-)(7).

[(136/) الحسين بن يوسف بن الحسين زبارة](8)

(بعد1150-1231ه/1737-1818م)

[اسمه ونسبه]

سيدي شرف الإسلام الحسين بن يوسف بن الحسين بن أحمد زبارة، وبقية نسبه تقدم في ترجمة جده الحسين(9).

[مولده ونشأته]

पृष्ठ 5