قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) * 1.

إذن: " الإمامة " لا تنال: " الظالمين ".

2 - الآيات التي تعطينا الملاك العام للأفضلية والتقدم، كقوله تعالى:

* (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) * 2.

* (يرفع الله الذين آمنوا والذين أوتوا العلم درجات) * 3.

* (فضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما) * 4.

فملاك التقدم في هذه الآيات هو " التقوى " و " العلم " و " الجهاد ".

3 - الآيات النازلة في قضايا ومواطن خاصة، في حق أشخاص من الصحابة يستدل بها على الأولوية بالإمامة، كقوله تعالى:

* (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) * 5.

فقد جعل الله سبحانه في هذه الآية " الولاية " لمن آمن وأقام الصلاة وآتى الزكاة وهو راكع.

إلا أن المرجع في تعيين من نزلت في حقه هو " السنة ".

وفي السنة أيضا طوائف من الأحاديث لها علاقة بموضوع الإمامة والخلافة أهمها طائفتان:

الأولى: النصوص الواردة عن النبي صلى الله عليه وآله في خصوص موضوع الإمامة والخلافة.

والثانية: النصوص الواردة في تفسير الآيات المتعلقة بالإمامة المشار

पृष्ठ 15