وصفتم، ولا هو بأول فيه، ولا سابق إليه، بل سلك في ذلك سبيل مسلم، واحتذى حذوه وأفرط وأسرف، وزال عن النهج المعروف، والسنن المألوف، وعلى أن مسلمًا أيضًا غير مبتدع لهذا المذهب، ولا هو أولٌ فيه، ولكنه رأى هذه الأنواع التي وقع عليها اسم البديع - وهي: الاستعارة، والطباق، والتجنيس - منشورة متفرقة في أشعار المتقدمين، فقصدها، وأكثر في شعره منها، وهي في كتاب الله ﷿ أيضًا موجودة، قال الله تعالى: " واشتعل الرأس شيبًا " وقال ﵎: " وآيةٌ لهم الليل نسلخ منه النهار " وقال: " واخفض لهما جناح الذل من الرحمة "؛ فهذه من الاستعارة التي هي مجاز في القرآن. وقال امرؤ القيس: فقلت له لما تمطى بجوزه ... وأردف أعجازًا وناء بكلكل فجعل الليل يتمطى، وجعل له إردافا وكلكلًا. وقال زهير: صحا القلب عن سلمى وأقصر باطله ... وعرى أفراس الصبا ورواحله