मुवस्सिल तुल्लब

Khalid al-Azhari d. 905 AH
84

मुवस्सिल तुल्लब

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب

अन्वेषक

عبد الكريم مجاهد

प्रकाशक

الرسالة

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

1415 अ.ह.

प्रकाशक स्थान

بيروت

فِي نَحْو ﴿كلا إِن الْإِنْسَان ليطْغى﴾ كَمَا تكسر بعد الاستفتاحية فِي نَحْو ﴿أَلا إِن أَوْلِيَاء﴾ وَلَو كَانَت بِمَعْنى حَقًا لفتحت الْهمزَة بعْدهَا كَمَا تفتح بعد حَقًا كقولة (أحقا أَن جيرتنا استقلوا ...) بِفَتْح الْهمزَة وَيدْفَع بِأَنَّهُ إِنَّمَا لم تفتح همزَة إِن بعد كلا إِذا كَانَت بِمَعْنى حَقًا لِأَنَّهَا حرف لَا يصلح للخبرية صَلَاحِية حَقًا لَهَا الْكَلِمَة السَّابِعَة مِمَّا جَاءَ على ثَلَاثَة اوجه لَا تكون تَارَة نَافِيَة وَتارَة ناهية وَتارَة زَائِدَة فالنافية تعْمل فِي النكرات عمل إِن كثيرا فتنصب الِاسْم وترفع الْخَبَر إِذا أُرِيد بهَا نفي الْجِنْس على سَبِيل التَّنْصِيص نَحْو لَا إِلَه إِلَّا الله فإله اسْمهَا وخبرها مَحْذُوف تقديرة لنا وَنَحْوه

1 / 111