मुवस्सिल तुल्लब

Khalid al-Azhari d. 905 AH
122

मुवस्सिल तुल्लब

موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب

अन्वेषक

عبد الكريم مجاهد

प्रकाशक

الرسالة

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

1415 अ.ह.

प्रकाशक स्थान

بيروت

عِنْد الله خير وَالثَّالِث شَرْطِيَّة زمانية وَغير زمانية فَالْأولى نَحْو قَوْله تَعَالَى ﴿فَمَا استقاموا لكم فاستقيموا لَهُم﴾ أَي اسْتَقِيمُوا لَهُم مُدَّة استقامتهم لكم وَالثَّانيَِة نَحْو قَوْله تَعَالَى ﴿وَمَا تَفعلُوا من خير يُعلمهُ الله﴾ وَالرَّابِع استفهامية نَحْو قَوْله تَعَالَى ﴿وَمَا تِلْكَ بيمينك يَا مُوسَى﴾ وَيجب فِي الاستفهامية حذف ألفها إِذا كَانَت مجرورة نَحْو قَوْله تَعَالَى ﴿عَم يتساءلون﴾ ﴿فناظرة بِمَ يرجع المُرْسَلُونَ﴾ الأَصْل عَن مَا وَبِمَا فحذفت الْألف فرقا بَين الاستفهامية والخبرية وَسمع إِثْبَاتهَا على الأَصْل نثرا وشعرا فالنثر كَقِرَاءَة عِيسَى وَعِكْرِمَة ﴿عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ بِإِثْبَات الْألف وَالشعر كَقَوْل حسان ﵁ (على مَا قَامَ يَشْتمنِي لئيم ... كخنزير تمرغ فِي دمان)

1 / 149