============================================================
كشا كتاب الموفقى لنحه و ي اق لابن كيسان المتوفى سنة 299 تحقيق الدكتنور عبدالحسين الفتلي هاشم طه شلاش دمة : الاوبعد: نقد ونتنا اللمثور على نسخة مخلوطة من ل كتاب الموفقن في النحو " تأليف ابى الحن احمد بن محمد كيان: رحه الله- وهو كتاب نحوي وصرفي جدير بالنشر للسبيين التاليين: 1- ان مخطوطة هذا الكتاب لا اخت لها في المكتبات المفهرة في العالم - ان هذا الكتاب من الكتب المختصرة الش تضع امام الفارىء المادة النحوية الكاملة التى يستطيع الاستفادة منها في اقصر وتت:: ال دون الرجوع الى الكتب المفعلة في النحو والصرف مع مانيها من صعوبة ومع ما يحتاجه الرجوع اليها من وقت الاولقد اجتهدنا في ضبط نصوص هذا الكتاب على الوجه المتنع) وراجعنا ما يقتضى التحتيق مراجعته والبتنا ما وجدناه نانما في الهامش فان ونتنا في عملنا نمن الله وله الحمد، ونحن نشكره على كل حال گان يكنى بابي الحسن (5) ويلقب بابن كيسان وگيسان المصنف: لقب واسعه ابراهيم (6) وذكر ابو القاسم عبدالواحد على اللاحظ في ترجمة ابن كيسان ان الذين كرجهوا له نقل بن برهان : آن كيسان ليس اسم جده وانما هو لقب ابيه(7) هم مادة بعضض ولذلك جاوت ترجمته متشابهة في الكنب المختلفة اضافة الى ذلك ان المعلومات التى تفدمها لنا تلك واشار ابن النديم (8) الى آن الكيان بمعنى : الفدر وانه ايسم الكنب مجتمعة لا تضع امامنا صورة كاملة عن هنا النحوي، وانما الا احب النرجمذ وهى لفة سعدية هي شدرات متفرفذ لا تتعدى الاسم واسم الاب والكنية واللفب وكان كيسان نحويا وذكر عنه آنه خلط المنهبين واخد وشيثا قليلا عن ثفافته التحويذ ومنهجه، ويمكن للكتب الني خلفها لنا هذا الرجل ان تعطينا صورة ادل مما قدمته لنا كتب عن الفريقين (9) يعنى البصريين والكوفيين وانه كان يحفظ التراجم الملهب البصري والكوفي في النحو لانه اخذ عن ابى العباس المبرد هو محمد بن احمد بن ابراهيم بن كيسان(1) وقيل محمد ابن احمد(2) وقيل محمد بن ابراهيم بن كيسان(3) وقيل كذلك 5 انظر معجم الادباء جا ص180 وبغية الوماة صه ونزهة الالباء ص162 وهدية المارنين ج2 ص23 وبرو گلمان حد بن احمد بن كيان (4) س171 وتاريخ بنداد ج1 صه33 مجم الادباء جا ص280، هدية المارنين ج2 ص23 6) معجم الادباء ج1 ص280 () الفهرست لابن النديم ص81 7)انظر تاريخ بغداد ج1 ص235 ونزهة الالباء ص112 (4) بنية الوعاة السيوطى صه ) نزهة الالباء ص162 وتاريخ بنداد ج1 ص245 وتاريخ (8) الفهرست س81 الادب العربى بروكلمان ج2 ص171 2) الفهرست ص81 03
पृष्ठ 2