ويرد سؤال على معنى (ثم) في قوله تعالى: {ثم استوى على العرش} [الأعراف:54]،(1) فيقال: هل معنى (ثم) التعقيب، وهو أن الله لم يكن مستوليا على العرش ثم استولى عليه؟

نقول: نعم إن ثم للتعقيب، ولكن لا على معنى أنه لم يكن مستوليا ثم استولى؛ بل على معنى أن الله لم يكن قد خلق العرش، ثم بعد خلقه إياه استولى عليه؛ لأنه لا يكون الاستيلاء إلا على شيء موجود، ولا يمكن الاستيلاء على شيء غير موجود؛ لأن الاستيلاء على المعدوم محال عقلا.

فالمعنى أن الله بعد أن خلق العرش استولى عليه، ومعنى استولى

عليه، أنه تعالى أجرى ملكه على حسب إرادته ومشيئته، لا يخرج شيء منه عن سيطرته وتصرفه.

[تفسير سدرة المنتهى]

ومما يشكل أيضا على بعض الناس ويتوهم منه أن لله مكانا ما ورد في حديث المعراج أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عرج به إلى السماء حتى وصل إلى سدرة المنتهى.

وما قيل: إن لله حجبا تحجب عباده عنه.

पृष्ठ 61