ومنها: قوله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون(56)} [الذاريات]، قالوا: إنما عنى المؤمنين دون الكافرين فإنه لم يخلقهم لعبادته( الإبانة ص 165) ومنها قوله تعالى: {وهو الله في السموات وفي الأرض} [الأنعام:3]، قالوا: أي يعبد في السماء ويعبد في الأرض (البيهقي ص:399 ).

ومنها: قوله تعالى: {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد(16)} [ق]، قالوا: أي بالعلم والقدرة [البيهقي في الأسماء والصفات ص:405 ]

ومنها: قوله تعالى: {فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة:115]، قالوا: أي قبلته التي وجهكم إليها. (البيهقي الأسماء والصفات ص309).

ومنها: قوله تعالى: {ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث} [الأنبياء:2]، قالوا: تنزيله هو المحدث لا الذكر نفسه هو المحدث. عن أحمد بن حنبل (البداية والنهاية 10/327).

ومنها: قوله تعالى: {وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى} [فصلت:17]، قالوا: المراد بعضهم هديناهم، وبعضهم استحبوا العمى على الهدى.(الإبانة ص 178)

ومنها: قوله تعالى: {وجاء ربك} [الفجر:22]، قالوا: أي ثوابه. رواه ابن كثير في البداية والنهاية عن أحمد بن حنبل (10/327).

ومنها قوله تعالى: {يوم يكشف عن ساق} [القلم:42]، أي عن شدة. (الصواعق لابن القيم (1/252)، فتح الباري (13/248)، تفسير الطبري (29/38).

पृष्ठ 27