أولاده الذكور: «عبد المطلب» «١» وفيه العمود والشرف، ولم يبق ل «هاشم» عقب إلا منه. و«أسد «٢»» و«نضلة «٣»»، وبه كان يكنى،

- وعزاهما الإمام/ ابن هشام في (السيرة النبوية) (١/ ١٥٧) إلى شاعر من «قريش»، أو من بعض العرب. وقال الإمام/ الطبري في تاريخه (٢/ ٢٥١- ٢٥٥): قال ابن الكلبي: «إنما قال البيت: عمرو الذي هشم الثريد..... ابن الزبعري. وفي المصدرين- المنمق، والاشتقاق- ورد الشطر الثاني من البيت الأول هكذا: ................ ... ورجال مكة مسنتون عجاف وورد عند ابن هشام: ................ ... قوم ب «مكة» مسنتين عجاف وكلا القولين صحيح فعلى رواية «محمد بن حبيب»، و«ابن دريد» - مسنتون- خبر للمبتدأ، وهو «قوم» وعلى رواية ابن هشام- مسنتين- خبر لكون محذوف. وزاد «محمد بن حبيب» بعد البيتين قوله: يا أيها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف هبلتك أمك لو نزلت عليهم ... ضمنوك من جوع ومن إقراف اه: (المنمق) لابن حبيب، (الاشتقاق) لابن دريد. وانظر: (المحكم) لابن سيده- هشم- (٤/ ١٣٩) . وانظر: شرح الزرقاني على المواهب للقسطلاني (١/ ٧٢- ٧٣) . (١) و«عبد المطلب» قال عنه ابن حزم في (جمهرة أنساب العرب) (١/ ١٤): «فولد هاشم: شيبة- دون إضافة الحمد- وهو «عبد المطلب»، وفيه: العمود، والشرف؛ لأنه جد الرسول ﷺ. اه: جمهرة. (٢) و«أسد» قال عنه الإمام/ أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة (ت ٢٧٦ هـ) في (المعارف) ص ٧١ تحت عنوان [نسب بني هشام]: «أما هاشم ... فاسمه «عمرو» ومات ب «غزة» من أرض الشام. وولده: «عبد المطلب»، و«أسد» وغيرهما ... فأما «أسد» فولده: «حنين» ولم يعقب، وهو خال «علي بن أبي طالب» ﵁ و«فاطمة بنت أسد» وهي أم «علي بن أبي طالب» اه/ المعارف. طبع دار المعارف. (٣) و«نضلة بن هاشم» قال عنه «محمد بن حبيب البغدادي» في (المنمق في أخبار قريش) ص ٤٠٠ تحت عنوان [أبناء الحبشيات من قريش] «... نضلة بن هاشم: «أمه «صهال» . وقال محقق المنمق- خورشيد أحمد فارق- في الحاشية رقم: ٣ من ص ٤٠٠: «وفي-