٣٨٤ - أرمى عليها وهي فرع أجمع ... وهي ثلاث أذرع وإصبع

أي مجتمع.

(ولا يتحد توكيد معطوف ومعطوف عليه إلا إذا اتحد معنى عامليهما) - فتقول: انطلق زيد، وذهب عمرو كلاهما؛ فإن لم يتحد المعنى لم يجز، فلا تقول: مات زيد، وعاش عمرو كلاهما؛ ومنه: وهي فرع أجمع، وحولا أكتعا، فإن لم يفد لم يجز، نحو: اعتكفت وقتًا كله؛ وعن بعض الكوفيين الجواز مطلقًا.

(وإن أفاد توكيد النكرة جاز، وفاقًا للأخفش والكوفيين) - نحو: صمت شهرًا كله، وقمت ليلة كلها، ومنه: وهي فرع أجمع، وحولًا أكتعا؛ فإن لم يفد لم يجز نحو: اعتكفت وقتًا كله، وعن بعض الكوفيين الجواز مطلقًا؛ وأما البصريون فمنعوا ذلك مطلقًا.

(ولا يحذف المؤكد ويقام المؤكد مقامه، على الأصح) - وهذا مذهب الأخفش والفارسي وثعلب وغيرهم، فلا يقال: الذي ضربت نفسه زيد، أي ضربته، فإن التوكيد ينافي الحذف؛ ومذهب الخليل وسيبويه والمازني وغيرهم