375मुसाइद उल तैसील अल फवायदالمساعد على تسهيل الفوائدइब्न अक़ील - 769 अ.ह.ابن عقيل - 769 अ.ह.संपादकد. محمد كامل بركاتप्रकाशकجامعة أم القرى دار الفكر،دمشق - دار المدنيसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष(١٤٠٠ - ١٤٠٥ هـ)प्रकाशक स्थानجدةशैलियोंGrammar•क्षेत्रोंमिस्र•साम्राज्य और युगोंममलूक(٤٣٠) تواصوا بحكم الجود حتى عبيدهم مقول لديهم: لا زكا مال ذي بخل واسم المصدر نحو: مقالك: الله ربُّنا، إقرارٌ بالربوبية.(ويُنصبُ به المفردُ المؤدي معناها) - أي معنى الجملة فتقول: قلتُ حديثًا وشعرًا وخطبة وقصة.(والمراد به منجرد اللفظ) - نحو: قلت كلمة، ومنه: "سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم" أي يطلق عليه هذا الاسم.(وإلحاقهُ في العمل بالظن مطلقًا) - أي بلا شرط من الشروط التي ستذكر.(لغةُ سليم) - حكاه سيبويه عن أبي الخطاب فيقولون: قلتُ زيدًا قائمًا، ومن ذلك:(٤٣١) قالت وكنت رجلًا فطينا ... هذا لعمر الله إسرائينافهذا مفعول أول واسرائين الثاني، وهو لغة في إسرائيل.(ويخص أكثر العرب هذا الإلحاق) - أي الإلحاق بالظن في العلم.(بمضارع المخاطب الحاضر بعد استفهام متصل) - نحو: أتقول زيدًا منطلقًا؟ ومتى تقول زيدًا منطلقًا؟ وحكى الكسائي أنه سمع أعرابيًا1 / 375प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें