يأتيانها منكم" ومع الياء، ومنعه البصريون، وأجازه الكوفيون: قرأ بعضهم: "أرنا اللذين أضلانا".

(وحذفها) -وهي لغة بني الحارث بن كعب وبعض بني ربيعة ومنها قوله:

(١١٨) أبني كليب إن عمى اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا

وقوله:

(١١٩) هما اللتان لو ولدت تميم ... لقيل: فخر لهم صميم

(وإن عني بالذي من يعلم أو شبهه) -المراد بشبه من يعلم الأصنام التي عبدت من دون الله تعالى، لأنهم نزلوها منزلة من يعلم حين عبدوها.

(فجمعه الذين مطلقًا) -أي فيكون بالياء رفعًا ونصبًا وجرًا، نحو: جاء الذين فعلوا، ورأيت الذين فعلوا، ومررت بالذين فعلوا، ومن إطلاقها على من يعلم قوله تعالى: "الذين هم في صلاتهم خاشعون". ومن