١ - الثِّقَة مَقْبُولَة قَالَ هَذَا مَعَ أَن من أرْسلهُ شُعْبَة وسُفْيَان وهما جبلان فِي الْحِفْظ وَقيل ٢ الحكم للمرسل وَنَقله الْخَطِيب عَن أَكثر الْمُحدثين أَي لِأَن الْإِرْسَال جرح مقدم كَذَا علله ٣ الْمُحب الطَّبَرِيّ قَالَ وَمن قدم الْمُتَّصِل يَقُول إِنَّمَا قدم الْجرْح لِأَن الْجَارِح مَعَه زِيَادَة علم ٤ وَالزِّيَادَة هُنَا مَعَ الْمُتَّصِل وَقيل للْأَكْثَر