470

मुरीद की इच्छा

منية المريد

शैलियों
Shia hadith compilations
क्षेत्रों
लेबनान
साम्राज्य और युगों
ओटोमन्स

11- كتابة الجواب بخط واضح وسط، والتوسط في سطوره 296

12- إعادة النظر في الجواب وتأمله بعد كتابته 296

13- كتابة الجواب في الناحية اليسرى إذا كان هو المبتدئ 296

14- الاستعاذة والتسمية والحمد ونحوه عند الإفتاء 296

15- كتابة «الحمد لله» أو «الله الموفق» ونحو ذلك في أول فتواه 297

16- كتابة الفتوى بالمداد دون الحبر 297

17- اختصار الجواب 297

18- عدم المبادرة بقوله: «حلال الدم» عند السؤال عن قائل كلام يوجب إراقة دمه 297

19- عدم لزوم اشتراط المفتي في الإرث عدم الرق وغيره 298

20- إلصاق الجواب بآخر الاستفتاء 299

21- مشافهة المستفتي عند عدم رضاه بكتابته، والحذر عن الحيل 299

22- جواز إفتائه العامي بما فيه تغليظ إذا رأى المصلحة ذلك 299

23- تقديم الأسبق فالأسبق عند اجتماع رقاع بحضرة المفتي 300

24- الإفتاء في رقعة فيها خط غيره، وعدم جوازه إذا رأى فيها خط من ليس باهل 300

25- كتابة «يزاد في الشرح لنجيب عنه»، إذا لم يفهم السؤال 301

26- ذكر حجة مختصرة في الفتوى 301

النوع الرابع: أحكام المستفتي وآدابه وصفته 303

1- صفة المستفتي 303

2- عدم جواز استفتاء من لم يعرف أو لم يغلب على ظنه علمه وعدالته 304

3- الرجوع إلى الأعلم الأتقى إن اختلفوا في الفتوى 304

4- عدم جواز تقليد الميت مع وجود الحي عند أصحابنا 305

5- تقليد من شاء من المفتين لو تعددوا وتساووا 305

6- عدم تجديد السؤال إذا استفتى ثم حدثت تلك الواقعة 305

7- الاستفتاء بنفسه، وبعث ثقة أو رقعة، والاعتماد على خط المفتي 306

8- التأدب مع المفتي وتبجيله 306

9- البدأة بالأعلم فالأعلم عند إرادة جمع خط مفتيين في ورقة واحدة 306

10- كون كاتب الرقعة ممن يحسن السؤال 306

पृष्ठ 492