لأشبعنك وإياهم إن شاء اللَّه قالت: فأقبلت تحمل اثنين وتمشي جنبتيها أربعة، كأنها نعامة حولها رئالها. قالت: فقام إِلَى فرسه فوجأها بحربته فِي لبته، ثم قدح زنده وأورى ناره، ثم جاء بمدية فكشط عَنْ جلده، ثم دفع المدية إِلَى المرأة ثم قَالَ: دونك، ثم قَالَ: ابعثي صبيانك. فبعثتهم، ثم قَالَ: سوءة، أتأكلون شيئا [١] دون أهل الصرم، فجعل يطيف بهم حَتَّى هبوا، فأقبلوا عَلَيْهِ [فقسمه فيهم وأعطانيه] [٢] والتفع فِي ثوبه، ثم اضطجع ناحية ينظر إلينا [لا والله ما ذاق منه مزعة، ولأنه أحوج إليه منهم] [٣]، فأصبحنا وما عَلَى الأرض منه إلا عظم أو حافر [٤] .

قَالَ أَبُو عَبْد الرحمن الصرم الأبيات العشر أو ونحوها ينزلون فِي جانب.

وكانت أم حاتم لا تدخر شيئا سخاء وكرما، وكان إخوتها يمنعونها من ذلك، وتأبى فحبسوها فِي بيت [٦] سنة يرزقونها فيه شيئا معلوما، فلما ذاقت طعم البؤس وأخرجوها فأعطوها صرمة من مالها فأتتها امرأة فسألتها، فقالت: دونك الصرمة، فقد والله مسني من الجوع ما آليت معه أن لا أمنع سائلا [٧]

. ومن الحوادث أيضا فِي سنة ثمان من مولده ﷺ [٨]: موت كسرى أنوشروان، وولاية ابنه هرمز:

[١] «شيئا» سقطت من ت.

[٢] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل، والبداية والنهاية.

و«التفع في ثوبه» سقطت من ت.

[٣] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[٤] في ت: «منه لا عظم ولا حافر» .

الخبر أخرجه ابن كثير من البداية والنهاية ٢/ ٢١٣- ٢١٤ من طريق ابن أبي الدنيا.

[٥] بياض في ت مكان: «فصل» .

[٦] في الأصل: «ويحبسونها في البيت» .

[٧] الخبر في البداية والنهاية ٢/ ٢١٦.

[٨] بياض في ت مكان: «ومن الحوادث أيضا فِي سنة ثمان من مولده ﷺ» .