قَالَ ابْن جَرِير: فأهبط قبل/ غروب الشمس [١] . ذكر المكان الَّذِي أهبط إِلَيْهِ [٢] قَالَ عَلِي بْن أَبِي طالب، وابن عَبَّاس، وَقَتَادَة، وأبو العالية: أهبط بالهند [٣] . وَرَوَى أَبُو صَالِح، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أهبط عَلَى جبل بالهند يقال لَهُ نود. وَقَالَ ابْن إِسْحَاق: أَهْل التوراة يقولون: أهبط بالهند عَلَى جبل يقال لَهُ واسم [٤]، عِنْدَ واد يُقَال لَهُ بهيل بَيْنَ الدهنج والمندل: بلدين بأرض الهند [٥] . فَقَالَ قوم: بَل أهبط بسرنديب عَلَى جبل يقال لَهُ: نوذ [٦]، وأهبطت حواء بجدة من أرض مكة، وإبليس بميسان [٧]، والحية بأصفهان [٨] . وَقَالَ آخرون: أهبطت الحية بالبرية، وإبليس بالساحل من بحر الأبلة [٩] . وقيل: كَانَ الجبل الَّذِي أهبط عَلَيْهِ أقرب من جميع الجبال إلى السماء [١٠] .

[١] تاريخ الطبري ١/ ١٢١. [٢] تاريخ الطبري ١/ ١٢١، والبداية والنهاية ١/ ٨٠، ومرآة الزمان ١/ ٢٠٠. [٣] أخبارهم في تاريخ الطبري ١/ ١٢٠، ١٢١. [٤] ذكر ياقوت «واسم» . وقال: جبل بين الدهنج والمندل في أرض الهند. [٥] الخبر في تاريخ الطبري ١/ ١٢٢. [٦] في تاريخ الطبري: «بوذ» . وفي الكامل: «نود، بضم النون وسكون الواو وآخره دال مهملة» . وفي أحد نسخ الطبري: «قال الطبري: الّذي حدثنا به في أمر الجبل إن اسمه نون، بالنون. قال: ولكن اسم الموضع بالباء، وهو بوذ» . وفي معجم البلدان: «نوذ بالفتح ثم السكون وذال معجمة: جبل بسرنديب عنده مهبط آدم ﵇، وهو أخصب جبل في الأرض، ويقال: أمرع في الأرض، ويقال: أمرع من نوذ» . [٧] «ميسان» . بالفتح ثم السكون: اسم لكورة واسعة بين البصرة وواسط. معجم البلدان ٨/ ٢٢٤. [٨] تاريخ الطبري ١/ ١٢٢. [٩] «الأبلة»: بضم أوله وتشديد اللام وفتحها، بلد على شاطئ دجلة بالبصرة. معجم البلدان ١/ ٨٩. وانظر تاريخ الطبري ١/ ١٢٢. [١٠] تاريخ الطبري ١/ ١٢٢.