وَخَلَقَ آَدَمَ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ [فَكَانَ] [١] آَخِرَ الْخَلْقِ فِي آَخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ» [٢] .

[والقول الثَّانِي]: يَوْم الأحد [٣] .

قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن سلام: إِن اللَّه تَعَالَى ابتدأ الخلق فخلق الأَرْض يَوْم الأحد ويوم الاثنين.

وَقَالَ كعب: بدأ اللَّه تَعَالَى خلق السموات وَالأَرْض يَوْم الأحد والاثنين [٤]، فَقَالَ مجاهد والضَّحَّاك: ابتدأ الخلق يَوْم الأحد [٥] .

قَالَ أَبُو جَعْفَر الطبري: وَهَذَا أولى الأقوال [٦] .

والقول الثالث: يَوْم الاثنين.

قَالَ ابْن إِسْحَاق [٧]: وَهُوَ قَوْل أَهْل الإنجيل.

قَالَ المصنف: وَالأَوَّل هُوَ الصحيح لمكان الْحَدِيث الَّذِي رويناه، وكيف يقدم عَلَى حَدِيث رَسُول اللَّه ﷺ قَوْل غيره.

فصل

وَقَدِ اختلفوا فِي الأَرْض والسماء، أيتهما خلق أولا عَلَى قولين: [٨] رَوَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَلَقَ الله ﷿ الأرض بأقواتها

[١] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، والمختصر.

[٢] الحديث أخرجه أحمد بن حنبل في المسند ٢/ ٣٢٧، والبيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٣، والحاكم في المستدرك ٢/ ٤٥٠، ٥٤٣، وابن الجوزي في زاد المسير ٣/ ٢١١، ٦/ ٩٤، ٧/ ٢٤٣، وابن كثير في التفسير ١/ ٩٩، ٣/ ٤٢٢، والقرطبي في التفسير ٦/ ٣٨٤، والبخاري في التاريخ الكبير ١/ ٤١٣، والبيهقي في الأسماء والصفات ٢٦، ٣٨٣، وابن كثير في البداية والنهاية ١/ ١٥، ١٧.

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٤] راجع تاريخ الطبري ١/ ٤٣، ومرآة الزمان ١/ ٥٣.

[٥] تاريخ الطبري ١/ ٤٤.

[٦] تاريخ الطبري ١/ ٤٤.

[٧] تاريخ الطبري ١/ ٤٥ بتصرف.

[٨] تاريخ الطبري ١/ ٤٤.