وكذا إدريس (عليه السلام) فإنه أول من غاب من أيدي الكفرة الملحدين، ودعا على قومه ألا تمطر عليهم السماء، فمكثوا عشرين سنة حتى هلكوا جوعا وسغبا (1).

ثم ظهر عليهم وقد أخذ منهم الجاهد مأخذه، فتابوا وأقلعوا (2)، فدعا الله لهم فأمطرت السماء عليهم فخصبوا (3)(4).

وكذا صالح (عليه السلام) فإنه غاب عن قومه مدة متطاولة، فافترقوا على ثلاثة فرق:

جاحدون، وشاكون، ومتيقنون. ثم خرج عليهم- وقد تغيرت أوصافه- فعرض نفسه على الجاحدين، فأنكروه وطردوه. ثم على الشاكين فأبوه ولم يجيبوه. ثم على المتيقنين فطلبوا منه (آية تدل) (5) عليه، فذكرهم وعرفهم فرجعوا إليه. وهذا شأن قائمنا (عليه السلام) في قيامه ودنو أيامه (6).

وأقرب الأحوال شبها بأحواله في تقلبه وتصرفه وانتقاله، أحوال موسى (عليه السلام)، فإن يوسف (عليه السلام) عهد إلى أمته عند موته: أن الفتنة تحيط بهم وتشملهم، وتستولي عليهم القبط، وأن بطون نسائهم تشق، وتذبح الأطفال حتى يدفع الله عنهم بالقائم

पृष्ठ 129