मुनाज़रा तक़रीरिया

इब्न खलील हिन्दी उस्मानी d. 1308 AH
31

मुनाज़रा तक़रीरिया

المناظرة التقريرية بين الشيخ رحمت الله الهندي والقسيس بفندر

अन्वेषक

د. محمد عبد الحليم مصطفى أبو السعد

प्रकाशक

مطبعة الجبلاوي

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤٠٥

प्रकाशक स्थान

القاهرة

قَالَ القسيس أتقولون أَن الْإِنْجِيل مَنْسُوخ أم لَا قَالَ الْفَاضِل التَّحْرِير نَحن نعتقد نسخه بِالْمَعْنَى الَّذِي سَيذكرُ لَكِن الْمَطْلُوب مِنْكُم هَهُنَا تَصْحِيح النَّقْل وَإِظْهَار أَن إدعاءكم فِي الْمَوْضِعَيْنِ غلط فَإِن الزبُور لَيْسَ بناسخ للتوراة وَلَا بمنسوخ من الْإِنْجِيل قَالَ القسيس سَمِعت من بعض الَّذين وَقع اتِّفَاق الْبَحْث مَعَهم قَالَ الْفَاضِل التَّحْرِير هَذَا بعيد من أنصافكم أَن القَوْل الَّذِي تسمعونه من أحد من الْمُسلمين تنسبونه إِلَى الْقُرْآن والتفاسير وَبِالْجُمْلَةِ لَا شكّ أَنه أَي إدعاء كَون الزبُور نَاسِخا للتوراة ومنسوخا من الْإِنْجِيل غلط قَالَ القسيس نعم قَالَ الْفَاضِل التَّحْرِير هَل اطعلتم على معنى النّسخ المصطلح عَلَيْهِ فِيمَا بَين أهل الْإِسْلَام وَمحله أم لَا قَالَ القسيس بينوا قَالَ الْفَاضِل التَّحْرِير هَذَا النّسخ عندنَا أَنما يرد على الْأَوَامِر والنواهي

1 / 67