ونحن أبيت اللعن في دين قومنا ... فلا نعبد الصلب [١] ولا نأكل الخصي فقال الأشرم: صدق، كل قوم ودينهم، خلّوا سبيلهم، فلذلك يقول عبد الله بن ثور بن عباب [٢] بن البكاء [٣] بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة يعير [٤] خثعم: (الطويل المخروم) رحنا وراحت خثعم في شبابها [٥] ... إلى منزل ثان [٦] كثير الحواطب [٧] وجاءوا لناديهم بشيزى [٨] عريضة ... كأن الخصي فيها رؤوس الأرانب وبعث الأشرم محمد بن خزاعي عينا له في نفر فأشرفوا جبلا وأرسل الله عليهم صاعقة فهلكوا أجمعون، فقال قيس أخوه يرثيه وكان محمد يكنى أبا خزاعي: (الكامل) . يا با خزاعي [١-] [٩] لخيل أدركت [معا-] [١٠] ... أولى تطاعم من سلىً متمزق [١١] هلا وقاه الموت أن قميصه ... زغف [١٢] مضاعفة [١٣] كنهي [١٤] الأبرق [١٥] _________ [١] في الأصل: الصلبي، والصلب والصلبان جمع الصليب. [٢] في الأصل: عبابه، وعباب كشداد. [٣] في الأصل: البكا، والبكاء ككتان لقب ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة. [٤] في الأصل: يعيرهم. [٥] في الأصل: ثيابها، لعله كما أثبتناه (مدير) . [٦] في الأصل: شأن، ولعل الصواب ما أثبتناه (مدير) . [٧] كذا في الأصل، لعله جمع حاطبة وبنو حاطبة اسم بطن أيضا (مدير) . [٨] الشيزى بكسر الشين وفتح الزاي المعجمة، الجفان المصنوعة من خشب صلب أسود تسمى الشيزى. [٩] في الأصل: لخيل، ليست الزيادة في الأصل (مدير) . [١٠] الزيادة من هامش الأصل (مدير) . [١١] التصحيح من هامش الأصل، وفي الأصل: ستمزق (مدير) . [١٢] الزغف بفتح الزاي وسكون الغين: الدرع اللينة الواسعة. [١٣] في الأصل: مضافة- بدون العين، والمضاعفة من الدروع التي ضوعف حلقها ونسجت حلقتين حلقتين. [١٤] النهي بفتح النون وسكون الهاء: الغدير. [١٥] الأبرق بفتح الهمزة وسكون الباء غير مضاف: منزل من منازل بني عمرو بن ربيعة- معجم البلدان ١/ ٧٨.