كما قالوا في بُرقُع: "بُرقَع" بالتخفيف. وزعم الزُّبيديُّ أن١ أبا بكر ابن الأنباري حكى إِصبُعًا، بكسر الهمزة وضم الباء، على وزن "إِفعُل". لكن أكثر أهل اللغة على أنها ليست من كلام الفصحاء. قال الفَرَّاء: لا يلتفت إلى ما رواه البصريون، من قولهم "إِصبُع". فإنا بحثنا عنها فلم نجدها. وعلى تُفْعُل: ويكون فيهما قليلًا. فالاسم: تُتْفُلٌ٢ وتُقدُمةٌ٣. والصفة: تُحلُبةٌ٤. وعلى تِفْعِل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا -وهو قليل٥، قالوا "تِحْلِئ"- إِلَّا أن تلحقه التاء فلا يكون إِلَّا صفةً. وهو قليل، نحو: تِحلِبة. وعلى تَفْعَلة: ولم يجئ أيضًا إِلَّا اسمًا -وهو قليل- قالوا: تَتفَلَة٦. وعلى تِفْعَلة: ولم يجئ أيضًا إِلَّا صفة، نحو: تِحلَبة. وحكى الكسائي أن٧ تِتْفَلًا لغة في التَّتفُل. ولا يُحفظ غيره اسمًا. وعلى تَفْعِلة: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: تَرْدِية٨ وتَهْيِئَة. وعلى تُفْعَل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: تُدْرَأ٩ وتُرْتَب١٠ والصفة نحو: تُحْلَبة وتُرتَب١١. قال بعضهم: أمرٌ تُرتَب، فجعله وصفًا. وعلى تَفْعُل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: تَنْضُب١٢ وتَتفُل. وعلى مَفْعَل: ويكون فيهما. فالاسم نحو: مَحْلَب ومَقتَل. والصفة نحو: مَثنًى ومولًى ومَقْنَع.

١ انظر الخصائص ٣: ٢١٢ والاستدراك ص٧. وأبو بكر هو محمد بن القاسم لغوي نحوي مفسر، توفي سنة ٣٢٨ تاريخ بغداد ٣: ١٨٦. ٢ التتفل: ولد الثعلب. ٣ التقدمة: أول تقدم الخيل. ٤ التحلبة: الناقة تحلب قبل أن تحمل. ٥ سقط من م "وهو قليل". والتحلئ: شعر وجه الجلد. ٦ التتفلة: الأنثى الصغيرة من الثعالب. ٧ سقط من ف. ٨ التردية: إلباس الثياب. م: "تودية" وفي حاشية ف: "تودية وتنهية. كذا في الكتاب". انظر الكتاب ٢/ ٣٢٧. وفي الحاشية أيضًا: "الجوهري: إذا خرج من ضرع العنز شيء ... أن تحمل". انظر الصحاح "حلب". ٩ التدرأ: الدرء. ١٠ الترتب: الأبد. ١١ الترتب: الثابت. ١٢ التنضب: ضرب من الشجر.