~~وابن الحامدي، وعلي الولوالجي وغيرهم من مشاهير العلماء والأئمة.

وكانت له الحشمة البالغة والأمر المطاع في أيامه.

ومن المنتابين اليه الأستاذ أبو المظفر محمد بن أدم بن كمال الهروي فريع

~~عصره وبارع وقته، لقوة فضله في العربية وحسن إيراده.

ومما خصه الله تعالى به حسن العبادة وطول القنوت والخشوع التام في

~~الصلاة، والمداومة على قيام الليل وصحبة الصالحين، والمبالغة في الورع

~~الصادق، حتى كان الله يخلصه ببركته مما كان ينسب إليه ويرمى به.

ومن جملة ذلك ما شب به المعاندون وسعى فيه المخلطون من نسبته إلى

~~الاعتزال واعتقاده مذهب القدر، وكانت النوبة في الدولة لأصحاب أبي عبد الله

~~فورد الأمر [33 أ] من الحضرة إلى علماء العصر بعقد مجمع ومشهد يحضره الفرق

~~ثم يدعى على القاضي الامام، ويشنع عليه ويستتاب منه، فاجتمعت الأئمة،

~~وتكلموا فيه على رأس الملأ، وصرف الله بمنه كيد الكائدين وظهرت براءة

~~ساحته، وأثنى عليه الأئمة مثل الإمام أبي إسحاق الاسفرايني وأقرانه، ولم

~~يثبت عليه ما رمي به، وارتضت الأئمة ما أثبته من أشعاره ولذلك قطعة مشهورة

~~مدونة نستغني عن ذكرها لشهرتها وبقي عزيزا مرجوعا إلى قوله في الوقائع،

~~مبارك النفس والعلم، مواظبا على الاعمال الصالحة.

وحدثني من أثق به عن ابنه وكان من تلامذته أن القاضي الإمام كان يدرس

~~يوما، فدخل رجل وقال: رأيت في المنام كأن على أهل المقابر عجله احسره

~~أخرجوا رؤوسهم من قبورهم، ففزعت لذلك فقلت لهم: لعل القيامة قد قامت؟

~~فقالوا: لا، نحن ننتظر عبور القاضي صاعد بنا، فانه إذا مر بنا دعا لنا.

~~وكانت عادته إذا مر بالمقبرة يقف ويدعو للموتى وكان رحمه الله بعد ذلك

~~يزيد في الدعاء، ويقف سويعة ثم يروح.

وأنشدني الأديب علي بن أحمد الفنجكردي لنفسه فيما جمعه من مناقب

~~الصاعدية:

وقد سمع الحديث من مشايخ الطبقة الثانية بعد الأصم وأقرانه مثل أبي عمرو

~~ابن نجيد، وبشر

पृष्ठ 131