وهذه الأقسام تختص بالجملة الاسمية وتعمل عمل لا الجنسية وتختص التي للتمني بأنه لا خبر لها لفظا ولا تقديرا، ولا يجوز مراعاة محلها مع اسمها ولا إلغاؤها ولو تكررت. الخامس: العرض والتحضيض، والفرق بينهما أن العرض طلب بلين، والتحضيض بحث، وتختص بالفعلية نحو: ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ﴾ ١. إلا ٢: على أربعة أوجه: الأول: أن تكون للاستثناء فينتصب ما بعدها بها في نحو: قام القوم إلا زيدا -على الصحيح-٣ ويرتفع في نحو: ﴿مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ ٤ على البدلية عند البصريين، وعلى العطف بها عند الكوفيين٥. الثاني: أن تكون بمعنى غير فيوصف بها جمع

١ سورة النور الآية: ٢٢. ٢ انظر: المغني ص٩٨. ٣ وهو رأي الكوفيين، انظر: الإنصاف ١/٢٦٠، وشرح المفصل ٢/٧٦. ٤ سورة النساء الآية: ٦٦. ٥ انظر: المقتضب ٤/٤٠٢.