- أكلوني البراغيثُ ونحوها. - والصواب: ليست لغةً فصحى، الصوابُ: توحيد الفعل. - حَمَى بمعنى: الحرّ. - والصواب: حَمْيٌ، وحَمْوٌ. - إلَّاك وإلّاه ونحوها. - والصواب: فَصْلُ الضمير. - هَبْ أنَّه، وأنّي. - والصواب: هَبْهُ، وهَبْني. - امرأةٌ شكورةٌ لجوجةٌ صبورة خؤونة. - والصواب: حذف الهاء؛ لأنَّها لا تدخل على فَعول إلا إذا كان بمعنى مفعول كـ (ركوبةٍ). - أخطأ بمعنى: أتى الذنب متعمدًا (^١). - والصواب: خَطِيءَ يَخْطأ خُطًا (^٢) خاطيءٌ فهو خطيئةٌ. - لمن بدأ في إثارةِ شرٍّ: نَشَّبَ. - والصواب: نَشَّمَ (^٣).

(^١) في كتاب الأفعال للسرقسطي (١/ ٤٦٨): «خَطِيءَ خِطأً: تعمَّد الذنب وخَطِيء السهم الهدف: لم يصبه، وأخطأ: أصاب الذنب على غير عَمْدٍ، هذا الأعمُّ، وفي لغةٍ بمعنًى واحد غير العمد» اهـ. (^٢) في الدرة (ص ١٥٢): خِطْءٌ ــ بكسر الخاء وسكون الطاء ــ وكذا هي في المعاجم. (^٣) في شرح الخفاجي (ص ٤٣٠): «ليس ما ادَّعاهُ صحيح، وفي القاموس نشب في الشيء: نشم، وفي البخاري: «لم ينشب أنْ مات» اهـ.