- وحقِّ الملح: إشارةً إلى ما يؤتدم به. - والصواب: الإشارة إلى الملح هو الرضاع في كلام العرب. - هو ذا يصنعُ (^١). - والصواب: ها هو ذا. - متعوس. - والصواب: تاعس (^٢). - ما شَعُرتُ بكذا. - والصواب: ما شَعَرتُ (^٣). - فاكهاني وباقلاني وسمسماني. - والصواب: حذف الألف والنون إلا باقلا فيصحُّ باقلائي وباقلاوي. - للذهب: خَلاصٌ. - والصواب: خِلاصٌ.

(^١) قال الخفاجي في شرحه (ص ٣٣٩): «هو مما تبع فيه ابن الأنباري في كتابه الزاهر، وهو سَفْسَاف القول وضرب من الهذيان والفضول ...» ثم ذكر الشواهد على صحة ذلك. (^٢) ردّه الخفاجي في شرحه (ص ٣٤١). (^٣) قال الخفاجي: «هذا أيضًا من تحجير الواسع، فإنَّ ما منعه قد صرّح به أهل اللغة ...» وذكر الشواهد.