============================================================

المختصر الكبيرلابن عبد العكم قال أبو عمر بن عبد البر: أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن بكتاب أبي إسحاق بن شعبان في مختصر ما ليس في مختصر ابن عبد الحكم(1) ثانيا: فحتدبن عبد الله أبوجعفر الأبهري الصغير، ويعرف بالوتلي، وابن الخصاص، ت 365ه(2 قال القاضي عياض: "له كتاب في مسائل الخلاف، كبير نحو مائتي جزء، وكتاب تعليق المختصر الكبير مثله" (و وقال أيضا بعد ذكر المختصر الكبير لابن عبد الحكم: "ولأبي جعفر بن الخصاص عليه تعليق نحو مائتي جزء فيما ذكر، وقدرأيث بعضه"(" ثالثا: أبو بكر الأبهري محمدبنعبداللهبن نحمدبنصالح،ت75وه(5 قال القاضي عياض: شرح المختصر الكبير سنة 45 وه(5) قلت: وهذا الشرح نفيس جدا، وفي غاية الأهمية والمكانة، وذلك بسبب جلالة مؤلفه ومكانته من المذهب المالكي، وأيضا لما أودعه في هذا الشرح من الفوائد العلمية والردود والمناقشات ما لا يوجد في غيره من الكتب.

وقد عرفت نفاسة هذا الكتاب في عصر مؤلفه حتى ذاع صيته إلى جزيرة الأندلس غربا، فبعث الحكم المستنصر(3) حاكم الأندلس إلى أبي بكر الأبهري يطلب شرحه على مختصر ابن عبد الحكم الكبير (1) الحميدي، محتد بن فتوح، ت: 488ه جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأتدلس، مكتبة الخانجي، القاهرة ص154 () الشيرازي، طبقات الفقهاءص167.

(3) القاضي عياض، ترتيب المدارك: 72/7..

(9) القاضي عياض، ترتيب المدارك: 366/3.

(5) ترجمته: القاضي عياض، ترتيب المدارك: 183/6. الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد: 462/5..

(5) القاضي عياض، ترتيب المدارك: 189/6. .

(() المستنصر، هو: الحكم بن عبد الرحمن الأموي، الملقب بأمير المؤمنين، صاحب الأندلس، وابن ملوكها، قال الذهيي: وكان باذلا للذهب في استجلاب الكتب ، وبعطي من يتجر فيها ماشاء، حتى ضاقت بها خزائنه، لالذة له في غيرذلك. توفي سنة: 336ه الذهيي، سير أعلام النيلاء: 297/15. .

(8) ابن خلدون، عيد الرحمن بن خلدون، ث: 908ه تاريخ ابن خلدون، دار الفكر، بيروت: 1427ه-.

पृष्ठ 38