فهذا لا يكون تشبيها عنده، قال تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ .

مات أبو عيسى ﵀ في رجب سنة تسع وسبعين ومائتين، حمل العلم عن أصحاب حماد بن سلمة ومالك.

٢٤٧- جامع الترمذي "١/ ١٢٨-١٢٩"، وقال عقب الحديث:

"حديث حسن صحيح".

قلت: وأخرجه الشيخان وغيرهما، وهو من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ مرفوعا، وقد مضى برقم "١١".

١٠٢- ابن ماجه "٢٠٩-٢٧٣"

٢٧٦- ذكر الحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني في سننه "باب ما أنكرت الجهمية". فساق حديث الرؤية، وحديث أبي رزين، وحديث جابر "بَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ، إِذْ سَطَعَ لَهُمْ نَوُرٌ فَرَفَعُوا رؤوسهم، فإذا الرب ﷿ أشرف عليهم من فوقهم"، وحديث "يطوي الله السموات بيمينه"، وحديث الأوعال. وحديث "إن الله ليضحك إلى ثلاثة"، ونحو ذلك من الصفات. وفعل نحوًا من ذلك في تفسيره كغيره من علماء الحديث.

توفي في رمضان سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

٢٤٨- سنن ابن ماجه "ج١ ص٦٣-٧٣".

٢٤٩- رقم ١٧٧-١٧٩ من حديث جرير بن عبد الله، وأبي هريرة وأبي سعيد، وهو عند الشيخين أيضا كما سبق في التعليق "٥٦".

٢٥٠- رقم "١٨٣"، وساقه المصنف بتمامه فيما تقدم من كتابه "ص١٩"، ولكني حذفته من هذا المختصر، لأنه ليس على شرطنا الذي نبهنا عليه في المقدمة.

٢٥١- رقم "١٨٤": قلت: وهو ضعيف أيضا، وقد بينت علته في "تخريج الطحاوية" "ص١٧٠".

٢٥٢- رقم "١٩٢ و١٩٨" من حديث أبي هريرة، وهو عند الشيخين، وابن عمر، وهو عند مسلم، وقد خرجتهما في "تخريج كتاب السنة لابن أبي عاصم" "٥٤٦-٥٤٩".