मुख्तसर

============================================================

من المغرب والعشاء وفى الصبح كلها . وأفضل للامام ولمن يصلى وحده فى الأخريين من الظهر والعصر والعشاء وفى الثالثة من المغرب أن يقرأ فى كل واحدة منهن فاتحة (1) الكتاب (1) وإن شاء سبح ولم يقرأها وإن شاء سكت بغير قراءة ولا تسبيح :

ولاقنوت فى شىء من الصلاة غير الوتر فإنه يقنت فى السنة كلها قبل الركوع . والوتر ثلاث ركمات يجلس فى الاثنتين منهن وفى آخرهن . ولا سلام (2) إلا فى آخرهن .

و اذا اراد المصلى أن يقنت فى وتركبر ورفع يديه ثم أرسلهما وقنت فى قول أبى حنيفة ومحمد رحمهما الله . وهو قول أبى يوسف رحمه الله الأول وقد كان فى آخر عمره رأى رفع اليدين فى الدعاء فى الوتر . والقراءة فى الصلوات [ كلها ) فى السفر سواء أقرأ بفاتحة الكتاب وأى سورة شئت ، وأما فى الحضر فإن الفجر والأوليين من الظهر (4، يقرأ فى كل ركمة منها بأربعين آية (2) سوى فاتحة الكتاب ، والعصر والعشاء القراءة فى الأوليين منها سواء دون القراءة فى الصبح ودون القراءة فى الأوليين من الظهر . والقراءة فيالمغرب دون ذلك كله . وتطالالركعة الأولى منصلاة الفجرعلى الثانية وركعتا الظهر سواء فيقول أبى حنيفة وابييوسف . قال أبو جعفر: وبه نأخذ . وقالمحمد يطيل الأولى من الصلوات كلها أحب إلى . ومن قرأ فى صلاته بدون ما ذكرنا مع

فاتحة الكتاب أجزأه ، ومن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وقرأ مكانها آية طويلة [أو اثنتين] أو ثلاث آيات دونها أجزأه ذلك وقد أساء . وقد كان أبو حتيفة قبل ذلك يقول ما قرأ به من القرآن أجزأه . قال أبو جعفر : وبه نأخذ . ومن صلى من الرجال فستر ما دون سرته إلى ركبته ووارى ركبته فى ذلك أجزأه : وأما المرأة فتوارى فى صلاتها كل شىء منها إلا وجهها وكفيها وقدميها ، ولا يجب على الأمة ولا على أم الولد 4 ولا على المكاتبة ولا على المدبرة تغطية رموسهن فى صلاتهن . ومن ذكرصلاة فاتته() (0) وفى الفصية بفاتآجة الكتاب : (2) وفى الفيضية ولا يسلم إلا فى آخرمن : (2) هذا ما فى الفيضية وفى الأمل يفرأ فى كل اتنتين منها بأر مين خمسين بستين آية : (4ا وفى الفبضية صلاة غائتة

पृष्ठ 28