============================================================
وقال يمدحه غ، وكان متوجها إلى زيارة الشيخ بقاء فعرض بذكره، وأنشدها، وعرض فها بالدعاء على التتر، نصر الله الإسلام وخذلهم (): هذى تهامة فاحبس غير متهم واعلم بأن الهوى عن يمنة العلم 2 كم ذا أعر عن سلع بكاظمة صونا وعن عذبات البان بالسلم 3 لاعار فى حب من أهوى فاكت مانكنم الحب إلأ خشية الثهم دغنى أبوح بمن فى حبهم شرفى وذكرهم طيب فى مسمعى وفيى ليشهد الناس أنى بالحمى كلف قلبى مشوق إلى ديباجة الحرم لقد نهتنى العوادى عن زيارتها ولم أخم عن هوى من حل فى الخيم دار نعت بها حينا وقد غفل ال واشى بنعروشملى غير منصم *) جاء فى هامش المخطوط (6): للتاظم - رحمه الله - قصيدة فريدة لامية طويلة نحو ثلاتمائة بيت فى مدح النبى * وآله وأصحابه واكابر التابعين والاتسة الأربعة وأولها: د و آحلى مت شول وشال واليق من ذكرى حبيب ومتزل و ا من روض تفق نوره على حافتى ماء الغدير الملل ناء على الرحمن فى لفظ ناظي مجيد على عقد الإمام ابن حتبل فكان من النزوم إثباتها.
والشيخ بقاء السذ كور هو بقاء بن حيوة، أحد الأولياء كما أفاد الشيخ التبهانى ( السجوع النهاتية4 391_ حاشية سفلية).
(1) تهامة تعنى فى اللغة: الأرض المنخفضة، وجفرافيا هى الأرض المحاذية لساحل البحر الأحر وتمتد ما بين مكة وجدة فى الشمال وصنعاء فى الجتوب. ويحدها من الشرق جبال صلة وهى جبال الحجاز التى تغصل بين تهامة وتجد ( اتظر معجم البلدان 74/2).
اح: توقف واقم تأرضها. يمتة: يمين. العلم: الجبل (2) سلع: جبل بالمدينة ( معجم البلدان 268/3] كاظمة: موضع فى الطريق من البصرة إلى مكة المكرمة، وهى اقرب إلى البصرة( انظر معجم البلدان 4 /488) عذبات اليان: اغصانه اللم: شجر له شوك، وهر ما يعرف فى مصر يشجر التط الذى يؤخذ منه القرظ، يقول إنه يعرض بذكر الأحباب فلا يذكرهم صراحة.
(5) كلف: شدهد الحب. وفى (1): ليشهة الناس أنى فى محبتهم. وهو مضطرب تركيبا، وما اثبته من التبهانية ديباجة الحرم: الكعية المشرفة.
() العوادى: المصائب والشدائد. لم اخم: لم أتف. الخيم: جمع خيمة.
(7) نعم: اسم امرأة. منصرم: ممزق غير ملتثم.
पृष्ठ 321