والباقون بالنصب.

١٠٨ - قوله تعالى: فِي بُيُوتِكُمْ قرأ أبو عمرو وورش وحفص بضم الباء الموحدة والباقون بالكسر.

١٠٩ - قوله تعالى: أَوْ كانُوا غُزًّى إذا وقف عليها حمزة والكسائي أمالاها محضة وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح ولا إمالة في الوصل.

١١٠ - قوله تعالى: وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء على الغيبة والباقون بالتاء على الخطاب.

١١١ - قوله تعالى: مُتُّمْ (١) قرأ نافع وحمزة والكسائي بكسر الميم والباقون بالضم.

١١٢ - قوله تعالى: خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قرأ حفص بياء الغيبة والباقون بتاء الخطاب.

١١٣ - قوله تعالى: لَإِلَى اللَّهِ (٢) رسمت بعد اللام ألف وأدغم السوسي الراء في اللام من واستغفر لهم والدوري بالإظهار والإدغام.

١١٤ - قوله تعالى: فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ قرأ أبو عمرو بإسكان الراء وروى عن الدوري الاختلاس والباقون بالضم للراء.

١١٥ - قوله تعالى: أَنْ يَغُلَّ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم بفتح الياء وضم الغين والباقون بضم الياء وفتح الغين.

١١٦ - قوله تعالى: رِضْوانَ (٣) اللَّهِ قرأ شعبة بضم الراء والباقون بالكسر.

١١٧ - قوله تعالى: وَمَأْواهُ أبدل السوسي الهمزة ألفا وقفا ووصلا وحمزة في الوقف ولم يبدلها ورش وأمالها حمزة والكسائي محضة وورش بالفتح

(١) قال الشاطبي:

ومتم ومتنا مت في ضم كسرها ... صفا نفر وردا وحفص هنا اجتلا

(٢) أصلها لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (آية ١٥٨ آل عمران).

(٣) قال الشاطبي: ورضوان اضمم غير ثاني العقود كسره صح