١٩ - قوله تعالى: (يا أيّه السّاحر) وقف أبو عمرو والكسائي على ألف بعد الهاء، ووقف الباقون على الهاء بغير ألف كرسمه، ورفع ابن عامر الهاء في الوصل، وفتحها الباقون.

٢٠ - قوله تعالى: مِنْ تَحْتِي أَفَلا قرأ نافع والبزي وأبو عمرو بفتح الياء، والباقون بالسكون.

٢١ - قوله تعالى: أَسْوِرَةٌ (١) قرأ حفص بسكون السين ولا ألف بعدها، والباقون بفتح السين وألف بعدها.

٢٢ - قوله تعالى: سَلَفًا قرأ حمزة والكسائي بضم السين واللام، والباقون بفتحهما.

٢٣ - قوله تعالى: يَصِدُّونَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة بكسر الصاد، والباقون بالضم.

٢٤ - قوله تعالى: وَقالُوا أَآلِهَتُنا قرأ الكوفيون بتحقيق الهمزتين، والباقون بتسهيل الثانية واتفقوا على إبدال الثالثة ألفا.

٢٥ - قوله تعالى: (واتّبعوني هذا) قرأ أبو عمرو بإثبات الياء في الوصل دون الوقف، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا.

٢٦ - قوله تعالى: قَدْ جِئْتُكُمْ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال عند الجيم والباقون بالإدغام.

٢٧ - قوله تعالى: (يا عبادي لا خوف) قرأ شعبة بفتح الياء في الوصل، وسكنها نافع وأبو عمرو.

٢٨ - قوله تعالى: ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ قرأ نافع وابن عامر وحفص بهاء بعد الياء، والباقون بغير هاء بعد الياء.

٢٩ - قوله تعالى: أُورِثْتُمُوها قرأ أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي بإدغام الثاء المثلثة في المثناة، وأظهرها الباقون.

(١) قال الشاطبي: وأسورة سكّن وبالقصر عدّلا