الوقف على أصله. ٣٢ - قوله تعالى: (يرسل الرّيح) قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالتوحيد والباقون بالجمع. ٣٣ - قوله تعالى: بُشْرًا قرأ عاصم بالباء الموحدة وسكون الشين وحمزة والكسائي بالنون مفتوحة وسكون الشين وقرأ ابن عامر بالنون مضمومة وسكون الشين والباقون بضم النون والشين. ٣٤ - قوله تعالى: أَقَلَّتْ سَحابًا قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بإدغام تاء التأنيث في السين والباقون بإظهارها. ٣٥ - قوله تعالى: لِبَلَدٍ مَيِّتٍ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة بتخفيف الياء والباقون بالتشديد. ٣٦ - قوله تعالى: مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قرأ الكسائي بخفض الراء والهاء والباقون برفع الراء وضم الهاء. ٣٧ - قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء والباقون بالسكون. ٣٨ - قوله تعالى: تَذَكَّرُونَ قرأ حمزة وحفص والكسائي بتخفيف الذال والباقون بالتشديد. ٣٩ - قوله تعالى: أُبَلِّغُكُمْ (١) في الحرفين قرأ أبو عمرو بسكون الباء وتخفيف اللام والباقون بفتح الباء وتشديد اللام. ٤٠ - قوله تعالى: فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً قرأ نافع والبزي وشعبة والكسائي بالصاد وأبو عمرو وهشام وقنبل وحفص وخلف بالسين وأما ابن ذكوان وخلّاد فقرءا بالصاد والسين والمرسوم بالصاد. ٤١ - قوله تعالى: بُيُوتًا قرأ ورش وأبو عمرو وحفص بضم الباء

(١) في الحرفين: أي في الموضعين وهما قول الله تعالى: أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وأُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ