يا عمرو أحسن نواك الله بالرشد

واقرأ سلاما على الذلفاء بالثمد

[والنؤي: حفيرة تحفر حول الخباء ليندفع إليها المطر] .

ونوى التمر معروف.

والنواة: خمسة دراهم.

والنية (الأمر و) الوجه تنويه.

ونويك: صاحبك الذي نيته نيتك.

والنوء: النهوض، ومنه سمي النوء من أنواء المطر، لأنه كأنه ينهض بثقل.

ويقال: ناء البعير بحمله، والمرأة تنوء بها عجيزتها، وهي تنوء بها، فالأولى تثقل بها، والثانية تنهض بها.

وناوأت الرجال: عاديتهم، وعندي أنه مشتق من المناوأة، أي: ينهض هذا وينهض هذا.

والتي: الشحم، يقال: ناقة ناوية، أي: سمينة.

نوب: النوب: النحل.

قالوا: سميت بذلك لرعيها ونوبها إلى مكانها.

وناب هذا الأمر نوبة.

وانتاب فلان القوم: أتاهم مرة بعد مرة.

ويقال: إن النوب القرب.

قال أبو ذؤيب:

أرقت لذكره من غير نوب

كما يهتاج موشي قشيب

نوت: النوتي: الملاح.

قال ابن دريد: نات الرجل ينوت وينيت، إذا تمايل من ضعفه.

نوح: النوح: اجتماع النساء في المناحة، وذلك من التقابل، يقال: تناوح الجبلان: تقابلا.

وتناوحت الريحان: تقابلتا في المهب.

[وهذه نيحة تلك، إذا قابلتها] .

نوخ: أنخت الجمل فتنوخ، وقد يقال: استناخ.

نور: المنارة مفعلة، من الاستنارة.

والمنارة: التي يؤذن عليها.

ومنار الأرض: (أعلامها) وحدودها.

والنؤور: دخان الفتيلة يتخذ كحلا للوشم.

ونورت اليد، إذا غرزتها بإبرة ثم جعلت فيها ذلك [الإثمد] .

وفلان ينور على فلان، أي: يلبس عليه الأمر.

[قالوا]: وليست عربية محضة.

وامرأة نوار، أي: عفيفة نافرة من القبيح، والجمع نور.

ويقال: نارت، أي: نفرت، والمصدر النور.

وقد أنشد يعقوب:

أنورا سرع ماذا يا فروق

والنوار: النفار.

ونرت فلانا: نفرته.

وفرس وديق نوار، وهي التي استوقت بضعف.

والنور: نور الشجر، وهو نواره.

وأنارت الشجرة: أخرجت النور.

والنار معروفة: وأنار الشيء: أضاء ونور أيضا.

وتنورت النار: تبصرتها.

نوس: النوس: تذبذب الشيء، تقول: ناس ينوس.

ونست الإبل: سقتها.

وذو نواس (ملك): سمي بذلك لذؤابتين وكانتا تنوسان على ظهره.

نوش: النوش: التناول.

ونشت الرجل نوشا: أنلته