إحداهما بالأخرى ثم يخل به مؤخر الخباء، يقال: أكفات البيت.

وكافأت فلانًا بالشيء، إذا قابلته [به] .

والكفء: المثل، يقال: هو كفؤه.

والتكافؤ: الاستواء.

(وكفأت الإناء)، وأكفأت الشيء لوجهه، أي: قلبته.

(قاله ابن السكيت بلا ألف) .

والكفأة: حمل النخلة سنتها ويقال في نتاج الإبل أيضًا، واستكفأت فلانًا إبله، أي: سألته نتاج إبله (سنة)، وتقول: أنا أكفيك هذه الناقة سنة، أي: تحلبها ولك ولدها.

و(قال غير ابن السكيت): اكفأت الشيء، إذا أملته، ولذا قيل: اكفات القوس، إذا أملت رأسها ولم تنصبها حين ترمي عنها.

وأما قوله ﷺ في العقيقة: "شاتان متكافئتان".

فإنه يريد المتساويتين في القدر والسن.

والإكفاء في الشعر: أن ترفع قافية وتخفض أخرى.

كفت: الكفت: صرفك الشيء عن وجهه، فيكفت، أي: يرجع.

وكفت القوم، أي: ألحقت أولهم بآخرهم.

والكفت: السوق الشديد.

والكفيت: السير السريع.

(والكفات أيضًا) .

وجراب كفيت: لا يضيع شيئًا (مما) يجعل فيه.

وكفت الشيء: قبضته.

وفي الحديث: اكفتوا صبيانكم بالليل.

وقال الله جل من قائل وعز من متكلم: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (٢٥) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾ يقول: ما داموا أحياء فإنهم يمشون على ظهرها، فإذا ماتوا ضمتهم إليها.

والكفات: الطيران السريع.

كفح: كافحته مكافحة: قاتلته.

وكلمت فلانًا كفاحًا، أي: وجهي إلى وجهه ومن ذلك: المكافحة في الحرب.

كفر: الكفر: ضد الإيمان.

والكفران:: جحود النعم، وأصله الستر، تقول: كفر درعه بثوب.

والتكفير: إيماء الذمي برأسه (لرئيس أو كبير) .

والمكفرُ: الداخل في سلاحه.

ومغيب الشمس: كافر الشمس.

قال:

حتى إذا ألقتْ يدًا في كافرٍ

والكافر: البحر والنهر العظيم.

والكافر: الزراع.

ورماد مكفور: سفت الريح التراب عليه فغطته.

والكافور: كم العنب قبل أن ينور.

(وسمي كافورًا)، لأنه كفر الوليع، أي: غطاهُ.

ويقال له: الكفرى.

ويقال للثنايا من الجبال: الكفر.

والكفر من الأرض: ما بعد عن الناس ولا يكاد ينزله ولا يمر به أحد، وقد حل تلك المواضع فهم أهل الكفور.

(ويقال: الكفور: القرى) .

* * *

الكنفليلة: اللحية الضخمة.

والكرناقة: أصل السعفة الملتزق بجذع النخلة.

والكرنفةُ: