وبديء الرجل فهو مبدوء، إذا كانت به الحصبة.

قال الكميت:

فكأنما بدئتْ ظواهر جلده

مما يصافح من لهيب سهامها.

بدح: بدحت المرأة في مشيها.

ضرب من المشي.

وبدحهُ بالرمانةِ ونحوها: رماه.

قال أبو زيد: بدحتُ الرجل بالعصا: ضربته.

وأرض بداح وزن جناح: لينةٌ.

والبدحُ: العلانيةُ.

وبدح الرجل: حمل حمالةً فعجز.

وامرأة بيدحٌ: بادن.

والبدحُ: نوع من السمك.

* * *

بذر: بذرت البذرَ.

وبذرتُ المال - والبذرُ: القوة لا يكتمون الكلام.

وبذرُ: موضع.

قال:

سقى الله أمواهًا عرفت مكانها

جرابًا وملكوكًا وبذرَ والغمرا

قال أبو زيد: بذير بمعنى الكثرةِ.

بذع.

بذعتُ الرجل: أفزعته.

بذل: بذلتُ الشيء بذلًا.

وجاء فلان في مباذلهِ: في ثياب بذلته.

بذم.

ثوب ذو بذمٍ: كثير الغزل.

ورجل ذو بذمٍ: سمين.

وذو بذمٍ: ذو رأي وحزم.

قال الخليل: هو العاقل [البطيء الغضب] .

قال الكسائي: البذمُ: الاحتمال لما حُملَ.

قال الأموي: البذمُ: النفس.

بذأ: هو بذيء اللسان.

وبذاتُ عليه أبذأُ.

وبذأتُ المكان، إذا لم تحْمده، أبذؤهُ.

وبذأت: عبتُ.

بذج: البذجُ: ولد الضأن.

قال:

وإن تجعْ تأكل عتودًا أو بذج

بذح: البذحُ: الشقُّ.

بذخ: الباذخُ: العالي، وقد بذخ يبذخُ.

* * *

برز: برز فلان فهو بارز.

والبراز: المتسع من الأرض.

وامرأة برزةٌ: جليلة تبرزُ وتجلس للناس.

قال بعضهم: رجل برز وامرأة برزةٌ، يوصفان بالجهارة والعقل.

قال الخليل: رجل برز: طاهر عفيف.

وبرز الرجل والفرس، إذا سبقا.

قال: وكتاب مبروزٌ، أي: منشور.

قال لبيد:

المبروزُ والمختومُ

برس: البرس: القُطن.

قال أبو زيد: برستُ الموضع، إذًا سهلتهُ ولينتهُ، ومنه اشتقاق برسان من الأزد.

ويقال: ما أدري أي البرنساء هو والبراساء هو.