الإناء شيئًا، رشف يرشُف ويرشِف.

وفي كتاب الخليل: الرشفُ: بقية الماء في الحوض.

والرشف: أخذ الماء بالشفتين، وهو فوق المص.

والرشوف: المرأة الطيبة الفم.

رشق: الرشْقُ: مصدر رشقة بسهمه رشقًا.

والرشق: الوجه من الرمي، إذا رمى القوم بأجمعهم، قالوا: رمينا رشقًا.

قال الشاعر:

كل يوم ترميه منها برشَقْ

فمصيبُ أوصاف غير بعيد

ويقال: أرشقتُ، إذا حددْت النظر.

قال الشاعر:

وتروعُني مقَل الصوار المرشقِ

والرشيق: الخفيف الجسم، وأرشقت الظبية: مدت عنقها.

و[ربما قالوا:] رشقهُ بالكلام.

رشم: (الرشم: معرب) .

والأرشمُ: الذي يتشمَّمُ الطعام ويحرص عليه.

قال (الشاعر):

فجاءت بنَزًّ للنزالة أرشَما

وذكر ناس: أرشم البرق مثل أوشم، وغيثٌ أرشمُ، (إذا كان) قليلًا مذمومًا.

رشن: ذكر ابن الأعرابي: رشن الكلبُ في الإناء، (إذا) أدخل رأسه فيه.

والراشنُ: الذي يتحين وقت الطعام فيأتي من دون أن يدعى إليه.

رشو: (ويقال): رشاهُ يرشوه رشوًا، والرشوة الاسم.

و(تقول): ترشيتُ الرجل، إذا لاينتهُ.

و(يقال): استرشى الفصيل، إذا طلب الرضاع، وقد أرشيته (أنا) إرشاءً.

وراشيت الرجل، إذا (عاونته و) ظاهرتهُ.

رشا: الرشاءُ: الحبلُ، (ممدود): والجمع أرشية.

ويقال للحنظل إذا أمتدت أغصانُهُ: قد أرشى، يغني صار كالأرشية، (وهي الحبال) والرشأُ، مقصور مهموز: الخشف.

(وحكى بعضهم: رشأت المرأة، وفيه نظر) .

رشح: الرشحُ: العرق.

و(يقال: رشح به بدنهُ)، والترشيح: التربية.

ويقال: هو يرشحُ للخلافة، (كأنه) يربى لها.

وأصل ذلك: أن تمشي الظبية ولدها أول ما يقدر على المشي ليرشح عرقًا، ويقوى تدرجُهُ إلى السعي تدريجًا، ثم استعير لكل من ربَّي لأمر.

والراشحُ: الجبل يندى أصله.