خَريرُه من بُعْد (^١٠٦).

والعُبَب (^١٠٧): نَبْتٌ؛ وقيل: شَجَرٌ، وقال محمد بن حبيب والأثْرَم: عُبَبُ الثَّعلب؛ ومَنْ قَال «عِنَب» فقد أخْطأ.

والعُبّ: الرُّدْن.

ورجلٌ أعَبّ: غليظ الأنف. وفقيرٌ أيضًا.

وفيه عُبِّيَّة: أي كِبْر (^١٠٨).

وعُبْ عُبْ -بالضم-: زَجْرٌ للتَّيْس.

بع:

البَعَاع والبَعَع: الثِّقَل. والجَهاز.

وبَعَّ السحابُ بَعًّا وبَعاعًا: ألَحَّ بمكان (^١٠٩).

وألْقى عليه بَعَاعَه: أي نَفْسه.

والبَعْبَعَة: حكايةُ صوت.

والبُعَّة [من أولاد الابل] (^١١٠): الوَلَد بين الهُبَع والرُّبَع.

والبَعَابِعَة: الفقراء؛ ولا يُعْرَف واحِدُه.

(^١٠٦) لم نعثر على هذا المعنى الأخير في المعجمات.

(^١٠٧) في الأصلين «العببة» والصواب ما أثبتناه.

(^١٠٨) في ك: كبير.

(^١٠٩) وفي التكملة: لجَّ بمطره.

(^١١٠) زيادة من كتب اللغة للايضاح.