والأَشَاعِرُ: هناتٌ في رَحِمِ النّاقةِ مثْلُ الثَّآليل (^٢٢). وقيل: هي حُروفُ الحَياء.
وأشْعَرَ قلبي هَمًّا: أبْطَنَه.
وأشْعَرْتُ (^٢٣) الهَدْيَ: أَعْلَمْتَه بعَلامةٍ، ومنه سُمِّيَ الجِراحاتُ:
المُشْعَرات.
وأشْعَرْتُ الخُفَّ وشَعَرْتُ وشعررتُ (^٢٤): بَطَّنْته بالشَّعَر.
وَشَعَرْتُ به شِعْرًا وشِعْرَةً وشُعُوْرًا: عَلِمْت، وقد قيل: شَعَرْتُه.
والشِّعْرُ: القَريض (^٢٥)، يُجْمَعُ على الأَشْعَار والشُّعُوْر. ويقولون: شِعْرٌ شَاعِرٌ؛ إِذا كان جيِّدًا. وشَعَرَ: قالَ الشِّعْرَ. وشَعِرَ -بالكَسْر-: صارَ شاعرًا.
وشَعَرْتُ المَرْأةَ: نمتَ معها في شِعَارٍ.
وشَعُرَ الشَّعِيْرُ -بالضمِّ- شَعَارةً: صارَ شَعيرًا.
وشَعَائرُ الحَجِّ: أعْمالُه وعَلاماتُه، والواحدةُ شَعِيْرَةٌ. والشَّعِيْرَةُ أيضًا: البَدَنَةُ تُهْدى (^٢٦) إلى بَيْتِ الله. والثُّقَيْبُ الذي في فأسِ الّلجام. ومَخرجُ (^٢٧) الماءِ من رأسِ قَضيبِ البَعير. وحَديْدَةٌ أو فِضَّةٌ تُجْعَلُ مِسَاكًا لِنَصْلِ السِّكِّين حيثُ يُرَكَّبُ في النِّصاب. ومن الحَلْي: ما يُتَّخَذُ أمْثالَ الشَّعِير.
(^٢٢) في ك: التاليل.
(^٢٣) في ك: وأشهرت.
(^٢٤) كذا في الأصلين، وربما كان صوابه «وشعرت» بتشديد العين.
(^٢٥) في ك: الفريض.
(^٢٦) في ك: يهدى.
(^٢٧) في ك: ويخرج.