मुहिच वुसुल
مهيع الوصول إلى علم الأصول
शैलियों
وفي الجلي قدم الأجلى على ... أقل منه في الظهور والجلا
ويحصل الترجيح عند من مضى
... بين قياسي علة تعارضا
بكون علة القياس الواحد
... وصفا حقيقيا بغير زائد
أو كونها منصوصة أو أن تعم
... فروعها أو كونها تلفى أعم
أو بانعكاسها مع اطرادها
... أو بتعديها على انفرادها
أو كونها مما عليها اتفقا
... أو وجدت أقل خلفا مطلقا
أو كونها قد أخذت من أصل
... عليه قد نص صريح النقل
أو مهدت لها أصول عده
... أو قلت الأوصاف فيه عنده
أو أن يرى الفرع من القياس
... من جنس أصله بلا التباس
أو أن يرى بعض مقدماته
... ينسب لليقين في إثباته
أو لا يعود الفرع بالتخصيص
... فيه على أصل به مخصوص
أو أن يرى ثبوت حكم أصله
... أقوى بالاجماع أو امر مثله
-
القول في أسباب الاختلاف
... بين أولي العلم بشرح واف
أولها تعارض الأدله
... وقبل قد ضمنته محله
والجهل بالدليل وهو جار
... لكنه يغلب في الأخبار
والخلف في نوع الدليل الظاهر
... مثل القياس عند كل ناظر
والخلف في صحة نقل الخبر
... بعد بلوغه لأهل النظر
أو اختلاف الناس في القراءات
... أو مثل الاختلاف في الروايات
أو اختلاف أوجه الإعراب
... في الخبر المروي والكتاب
مع اتفاقهم على الرواية
... أو اتفاقهم على القراءة
والخلف قي حمل الكتاب المحتمل
... على الخصوص أو عموم مستقل
أو حمله عند أولي الطريقه
... على المجاز أو على الحقيقه
أو حمل بعضهم للفظ مشترك
... فيه على بعض الذي فيه اشترك
وخلفهم هل الكتاب مستقبل
... أو فيه مضمر بمعناه استدل
أو هل هو الحكم الذي استبانا
... منسوخ او باق على ما كانا
وهل يكون الأمر مجمل على
... وجوب او ندب لكي نمتثلا
والنهي هل محله التحريم أو
... كراهة وكلها مما رأوا
والخلف هل يحمل فعل الشارع
... على إباحة لذاك الواقع
أو على الندب أو الوجوب
... محمله في حكمه المطلوب
فهذه أسباب الاختلاف
... وقس فهذا القدر منه كاف
وهاهنا انتهى الذي قصدته
... وتم من نظمي ما أردته
पृष्ठ 32