============================================================
اللامتلر ل النسرة اس ربع قل تف احنر را الا تاتل بعن الابته كان مميت الدولة الاموية ومحيي الدولة العباسية كان فصيحا شجاعاع الما بامور الحروب قيل لعبد الله بن المبارك أبو مسلم كان خيرا أم الحجاج قال كان الحجاجج شرامنه ولاخيرفى واحد منهما حياة الحيوان أول من اغتاب ابليس اغتاب آدم عليه السلم بقوله خلقته من طين قاله على سبيل التعبير أوائل السيوطى أول منجنيق وضع فى الدنيا منجنيق غمروذعليه اللعنةرمى سنه خليل الله ابراهيم الى النارحين أشعل النارولم يقرب منها أحد فجاءابليس الى غمروذ فعلمه المنجنيق فلما وضعه فيه ليرميه جاءه جبريل وقال ألك حاجة يعنى بالخلاص فقال ايراهيم عليه السلام أما اليك فلا وأما الى الله فعله بحالى حبى عن سوالى وجامت الطيور باسطة أجنحتها تلقاءه فأعرض متوكاا على ربه فكانت النار عليه بردا وسلا ما صلوات الله وسلامه على نبينا وعليه أول من لاط ابليس يعنى من الجن وهو أنه لما هبط من الجنة فرد الازوجة له لاط بنفسه فكانت ذريته منه وقيل انهم توالدون كما يتوالد بنوآدم رقيل أول ذريته منه وسائر ذرياته تتوالد اختلف العلماء فى حقيقة الجن والشياطين قال بعضهم الجن جنس والشياطين جنس وقال الفخرفى تفسيره ان الشياطين فسم من الجن وهو الاصح ومن كان مؤمنا لايسمى شيطا نا بل يسمى جنا ومن الجن اشرار وأخيار والشياطين هم الاشرار بمنزلة يأجوج ومأجوج من بنى آدم وذكر مجاهد فى تفسيره قال من ذرية ابليس الاشر وولهان وهو موسوس الطهارة والصلاة والفقه وأبومرة ولن تبور وهو صاحب الاسواق يرفع رايته بكل سوق بين السماء والارض ونبتر وهو صاحب المصائب يأمز بضرب الوجوه والدعاء والويل والحرث والاعور وهو صاحب أبواب الزناومنشوط وهو صاحب الاخبار يلقيها فى أفواه الناس ولا يجدون لها أصلا وداهم وهو الذى اذا دخل الرجل بيته ولم يسم ولم يذكر الله دخل وأكل معه وسكن فى داره والعياذ بالله من كنز الاسرار أول من اتهم باللواطة رجل فى خلافة عمر رضى الله عنه فأمي شباب قريش أن لا يجالسوه ولا يسلموا عليه وطرد من مجالس المسلمين أوائل السيوطى أول ما ظهرت اللواطة بخر اسان فى صدر الاسلام ولم يعرفه أهل الجاهلية من العرب والعجم ولا يلوط من الحيوان الا الخنزير والدب وهما من المسوخين وكذا اللوطى اذ امات غير تائب تمسخ صورته وينقل من مقابر المسلمين ورد فى الحديث عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وبيلم من مات من أمتى يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتى يحشر معهم وفى الصحيح ان أخوف ما أخاف على أمتى عمل قوم لوط وفى الحديث من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ذكره السيوطى نقلا عن الايثمة وفى الحديث عن الحسن رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر خصال عملها قوم لوط بها أهلكوا وترزيدها أمتى بخلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعهم بالحام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والتصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها أمتى بخلة اتيان النساء بعضهن بعضا من الجامع الصغير ف أول ماظهراللواط فى الاسلام حين كثر الغزوفى صدر الاسلام وطالت غيبة الناس عن أهليهم وجهد البعوث وسبو ادرارى المشركين واتخذوهم خدما وطالت الخلوة بهم والصحبة لهم فطلبوامنهم الفعل القبيح فأطا عوهم فكان أول ظهوره بخر اسان أوائل السيوطى (خاتمة الفصل فى أقوال العلماء فى حدا للوطى)
पृष्ठ 112