(١٠٦) الفرقان (١)

مصدر استعمل اسمًا مثل القرآن. والتوراة (٢) والقرآن (٣) كلاهما يسمى بالفرقان لاشتمالهما على تفاصيل الأحكام، ولفرقه (٤) بين الحق والباطل والحلال والحرام، ولكونهما واضحين بيّنين (٥). وسمي يوم بدر فرقانًا لما ظهر فيه الحق (٦).

(١٠٧) الفِسْق (٧)

فَسَقَتْ الرُّطَبَةُ، إذا خرجت من قشرها (٨). وفَسَقَ الرجلُ: خرج عن المعروف إلى المنكر. قال تعالى:

﴿كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ (٩).

(١) تفسير سورة البقرة: ق ١١٦، الآية ٥٣ ﴿وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾.

(٢) كما في الآية السابقة من البقرة. وانظر سورة الأنبياء، الآية: ٤٨.

(٣) كما في قوله تعالى في سورة الفرقان: ١ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾ وانظر سورة البقرة، الآية: ١٨٥ وسورة آل عمران، الآية: ٤٠.

(٤) الضمير يرجع إلى لفظ كِلا، إن لم يكن فيه سهو، أو إلى الفرقان.

(٥) في الأصل: واضحًا بينًا. وهو سبق قلم.

(٦) في قوله تعالى في سورة الأنفال: ٤١ ﴿وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾.

(٧) (١٠٧) تفسير سورة البقرة: ق ٧٨، الآية ٥٩ ﴿فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ﴾ وانظر سورة آل عمران، الآية: ١١٢.

(٨) انظر معاني الفراء ٢: ١٤٧، والطبري (شاكر) ١: ٤٠٩، والزاهر ١: ٢١٧.

(٩) سورة الكهف، الآية: ٥٠.