فبناءُ الصلاةِ الصبرُ، وكذلك بناءُ الشكرِ الصبرُ (١).

(٦) (*) ويجب علينا هذا الشكر خاصة، لأنه تعالى أمرَ الملائكةَ بالسجدةِ لآدم، فوجب عليه أن يسجد لِربّه.

قال تعالى: ﴿قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ﴾ (٢).

فتركُ الصلاة مِنّا صار أشدَ كفرًا من عصيانِ إبليس بثلاث مرات:

١ - لوجوبِها فطرةً.

٢ - لوجوبها بما وَعَدْنا أن نَعبدَ.

٣ - لوجوبها شكرًا لما جُعِلَ الملائكةُ ساجدين لنا.

(٧) الصلاة رجوعٌ إلى الرب، فهي ذكرٌ للمعاد وصورةٌ له، وكذلك للمبدأ، فإنّه كمالُ الطاعة والتعبد قال تعالى:

﴿قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ﴾ (٣).

ولذلك هي عسير على المنكر بالمعاد. قال تعالى:

﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (٤٥) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ (٤).

وقال تعالى:

﴿وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ﴾ (٥).

(١) انظر ما سبق في "الصبر والشكر" ص ٢٠٥.

(*) هذا الرقم ساقط من المطبوعة.

(٢) سورة ص، الآية: ٧٥.

(٣) سورة الأعراف، الآية: ٢٩.

(٤) سورة البقرة، الآيتان: ٤٥ - ٤٦.

(٥) سورة المؤمنون، الآية: ٧٤.