============================================================
(1)*9 (3)5 (2)/- الجنوب(1)، الصبا(1)، الدبور)، اليمين، الشمال(2، النوى؛ البعد، 95 55و (5)9 5 المنجنون، المنجنيق، والافعى، والجزور، والتمر(5)، والبسر، والشعير، (7)95 اوحضار، والعواء، وكحل، والازيب؛ النشاط، وذكاء من فتركن نهدا عيلا أبناؤها وبى كنانة كاللصوت المرد لوينظر: المذكر والمؤنث لابن فارس 0، ولابن الأنباري 316- 317 ولابن التستري 92-91، الاوالمخصص 16/17 وفيه أنها تذكر وتؤنت، والبلغة 77.
ال والطس لغة فى الطست من آنية الصفر.
ال نظر الصحاح مادة (طس) واللسان مادة (طست) و (طس) (1) قال ابن الأنباري في المذكر والمؤنث 4 40 : "أسماء الرياح مؤنثة، يقال : هي الشمال، وهي الجنوب، الاو هي الصبا وهي الدبور، وهى القبول وهي النكباء، وهي الجربياء لريح الشمال، وهي الحرور، وهي الأزيب..) وينظر: المذكر والمؤنث للفراء 97، وللمفضل،9، ولابن التستري 78، والمخصص 3-2/17، والبلغة 18.
(2) ريح تهب من موضع الشمس إذا استوى الليل والنهار، ينظر: الصحاح واللسان مادة (صبا) الاو تنظر المصادر الواردة في الهامش السابق.
(3) تنظر المصادر الواردة فى هامش (1) اقال في اللسان مادة (دبر): والدبور: ريح تأتي من دبر الكعبة مما يذهب نحو المشرق، وقيل هي التي تأتي من خلفك إذا وقفت في القبلة.
اا قال ابن الأثير : وقول من قال سميت به لأنها تأتي من دبر الكعبة ليس بشيء، ودبرت الريح أي تحولت دبورا".
4) بكسر الشين خلاف اليمين، وتجمع على أشمل وشمائل.
ينظر: المذكر والمؤنث للفراء 98، وللمفضل 55، ولابن الأنباري 290 ولابن التستري 87، والبلغة .7 5) في مجلة المقتبس (السمر) وهو تحريف. وسيرد بأنه يذكر ويؤنث.
(2) قال الفراء في المذكر والمؤنت 103 : "والعوا نجم مقصور لايجرى وهي أنثى".
الاو قال ابن سيده في المخصص 8/17: تمد وتقصر، وإلى هذا ذهب الجوهري في الصحاح مادة (عوى). وينظر: المحيط في اللغة للصاحب بن عباد 248/2، واللسان مادة (عوى) لينظر: المذكر والمؤنث لابن التستري 93، ولابن الأنبارى 421، ولابن فارس 11 (7) السنة الشديدة ينظر: المذكر والمؤنث للفراء 103، ولابن الأنبارى 419، والمخصص 7/17، والبلغة 79، الاوالمستقصى 22 47 /0-69796.
पृष्ठ 47