جيد: "من سألكم بوجه الله فأعطوه".

وقيل١: يحرم، بناءا على أن ابتداء/٢ السؤال بذلك محرم، فمن أجابه فقد أعانه على فعل المحرم، وفيه شيء.

«من حلّف غيره»

ومن قال له غيره: "بالله لتفعلن" فيمين٣، وفي المغني٤: إلا أن ينوي والكفارة على الحالف٥، وقيل٦: على المحنث.

وقال النووي في/٧ الروضة في أول الأيمان٨: "إذا قال له غيره: "أسألك بالله"، أو "أقسم عليك بالله"، أو "أقسمت عليك بالله لتفعلن كذا"، فإن قصد به الشفاعة أو عقد اليمين للمخاطب فليس يمينا في حق واحد

١ المصادر الفقهية السابقة.

٢ نهاية لـ (٤) من (أ)، (ب) .

٣ الشرح الكبير: ٦/٨٠.

٤ المغني: ١٣/٥٠٢.

٥ الفروع: ٦/٣٤٢.

٦ المصدر السابق.

٧ نهاية لـ (٣) من الأصل.

٨ روضة الطالبين: ١١/٤.