٢٤ - الاستغناء بالجمَع عن الإفراد، نحو: (لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ) ، أى ولا خُلّة، كما في الأخرى، وجمع مراعاة للفاصلة. ٢٥ - إجراء غير العاقل مجرى العاقل، نحو: (رَأيْتُهُمْ لي ساجدين) . (كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (٣٣) . ٢٦ - إمالة ما لا يمال، كآى طه والنجم. ٢٧ - الإتيان بصيغة المبالغة، كقدير، وعليم، مع ترك ذلك في نحو: (هو القادر)، و(عالم الغيب) . ومنه: (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (٦٤) . ٢٨ - إيثار بعض أوصاف المبالغة على بعض، نحو: (إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (٥) . أوثر على عجيب لذلك. ٢٩ - الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه، نحو: (وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى (١٢٩) . ٣٠ - إيقاع الظاهر موقع المضمر، نحو: (وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (١٧٠) . وكذا آية الكهف. ٣١ - وقوع مفعول موقع فاعل، كقوله: (حِجَابًا مَسْتُورًا (٤٥) (إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (٦١) . أي ساترًا، وآتيًا. ٣٢ - وقوع فاعل موقع مفعول، نحو (عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ) . (ماءٍ دافق) . ٣٣ - الفصل بين الموصوف والصفة، نحو: (أخرج المرعَى فجعلَهُ غثَاءً أحْوَى) . الأعلى: ٥، ٦، إن أعْرِب أحوى صفة للمرعى، أي حالًا. ٣٤ - إيقاع حرف مكان غيره، نحو: (بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (٥) . والأصل إليها.