الشيخ الثالث والأربعون بعد المئتين من القاهرة

محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسي الأصل السكندري القاهري الحنفي الشهير بابن الهمام العلامة كمال الدين ابن همام الدين بن حميد الدين بن سعد الدين ولد تقريبا سنة تسعين وسبع مئة واشتغل في الفنون حتى فاق أهل زمانه بعلم المعقول وتفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة بالشيخ سراج الدين قاريء الهداية ولازمه في الأصول وغيرها وانتفع به وبالقاضي محب الدين ابن الشحنة لما قدم القاهرة في سنة ثلاث عشرة ولازمه ورجع معه الى حلب وأقام عنده إلى أن مات وأخذ العربية عن الجمال الحميدي والأصول وغيره عن البساطي والحديث عن ولي الدين العراقي والتصوف عن الخوافي والقراءات عن الزراتيتي وغيره وذكر أنه سمع من الجمال عبد الله بن علي الكناني الحنبلي مسند الإمام أحمد بقراءة الشيخ الكلوتاني ومن شمس الدين البوصيري الشافعي صحيح البخاري ومن تغري برمش شرح معاني الآثار للطحاوي وأنه قرأ على سراج الدين ابن قارىء الهداية صحيح مسلم وأجاز له زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي وجمال الدين بن ظهيرة ورقية ابنة يحيى بن مزروع وخرج له صاحبنا الحافظ شمس الدين السخاوي اربعين حديثا حدث بها وبغيرها واجمع عن الناس وولي مشيخة الخانقاه الشيخونية فباشرها غير ملتفت إلى أحد من الكبراء وأرباب الدولة وعزل نفسه من الشيخونية في سنة ثمان وخمسين وولي تدريس الفقه بالمنصورية ثم قرره الاشرف برسباي في مشيخة مدرسته بالبندقانيين بالقاهرة في رابع عشري ربيع الأخر سنة تسع وعشرين عوضا عن الشيخ علاء الدين الرومي ثم عزل نفسه في ثامن عشر شعبان سنة ثلاث وثلاثين بسبب أن وظيفة شغرت عن صوفي فعين فيها شخصا وعارضه جوهر اللالا فنزل عنده فغضب وقام بعد أن حضر التصوف وقت العصر فقال اشهدوا

पृष्ठ 240