68मुजम मकालिद उल उलूमمعجم مقاليد العلومग़लाल अल-दीन अल-सुयुती - 911 अ.ह.جلال الدين السيوطي - 911 अ.ह.संपादकأ. د محمد إبراهيم عبادةप्रकाशकمكتبة الآدابसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٤٢٤هـ - ٢٠٠٤ مप्रकाशक स्थानالقاهرة / مصرशैलियोंDictionaries and Lexicons•क्षेत्रोंसीरियामिस्रसऊदी अरबभारतयमनमोरक्कोसेनेगल•साम्राज्य और युगोंममलूकताहिरिद्स (दक्षिण यमन, तिहामा अल-मिक्राना, जुबन), 858-923 / 1454-1517वत्तासिद वंशदिल्ली के सुल्तान(فصل)٦٢١ - الإيجازُ: أَدَاء الْمَقْصُود بِأَقَلّ من عبارَة الْمُتَعَارف.٦٢٢ - الإطْنَابُ: أَدَاؤُهُ بِأَكْثَرَ مِنْهَا.٦٢٣ - إيجازُ القَصْرِ: مَا لَا يكون بِحَذْف، وَقيل: أَن تقصر اللَّفْظ على الْمَعْنى.٦٢٤ - إيجازُ الحَذْفِ: مَا يكون بِحَذْف.٦٢٥ - إيجازُ التقديرِ: أَن يقدر معنى زَائِد على الْمَنْطُوق.٦٢٦ - التَّوْشِيعُ: أَن يُؤْتى فِي عجز الْكَلَام بمثنى مُفَسّر باسمين ثَانِيهمَا مَعْطُوف على الأول.٦٢٧ - التَّشْبِيبُ: أَن يقدم قبل الشُّرُوع مَا يمهد المرام.٦٢٨ - الكلامُ الجَامع: أَن يحلى الْمُتَكَلّم كَلَامه بِشَيْء من المواعظ، أَو الحكم، أَو شكاية الزَّمَان والإخوان.٦٢٩ - إرسَال المَثَل: أَن يُورد فِي كَلَامه مثلا.٦٣٠ - الطَّرْدُ والعَكْسُ: أَن يُؤْتى بكلامين يُقرر الأول بمنطوقه مَفْهُوم الثَّانِي، وَبِالْعَكْسِ.٦٣١ - التكْريرُ: إِعَادَة الشَّيْء لفائدة.٦٣٢ - التَّفْوِيفُ: أَن يُؤْتى بمعان ملائمة فِي جمل مستوية الْمِقْدَار.٦٣٣ - التطْرِيزُ: أَن يُؤْتى فِي الْكَلَام مَوَاضِع متقابلة كَأَنَّهَا طراز.1 / 96प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें