102मुजम मकालिद उल उलूमمعجم مقاليد العلومग़लाल अल-दीन अल-सुयुती - 911 अ.ह.جلال الدين السيوطي - 911 अ.ह.संपादकأ. د محمد إبراهيم عبادةप्रकाशकمكتبة الآدابसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٤٢٤هـ - ٢٠٠٤ مप्रकाशक स्थानالقاهرة / مصرशैलियोंDictionaries and Lexicons•क्षेत्रोंसीरियामिस्रसऊदी अरबभारतयमनमोरक्कोसेनेगल•साम्राज्य और युगोंममलूकताहिरिद्स (दक्षिण यमन, तिहामा अल-मिक्राना, जुबन), 858-923 / 1454-1517वत्तासिद वंशदिल्ली के सुल्तान(الْبَاب الثَّانِي عشر فِي الْحِكْمَة)٩٧٥ - علمُ الْحِكْمَة: مَا يبْحَث فِيهِ عَن حقائق الْأَشْيَاء على مَا هِيَ عَلَيْهِ من الْوُجُود بِقدر الطَّاقَة لتصير النَّفس الإنسانية بتحصيلها كَامِلَة مضاهية للْعَالم الْعقلِيّ وتستعد بذلك للسعادة القصوى الأخروية. وَقيل: استكمال النَّفس الإنسانية بالتصورات والتصديقات النظرية بِقدر الطَّاقَة البشرية، وَقيل: استكمال النَّفس الإنسانية فِي قوتها النظرية بِمَعْرِفَة الْحق، وَفِي قوتها العملية بِفعل الْخَيْر، وَقيل: استكمالها بتصور الْأُمُور والتصديق بالحقائق النظرية والعملية.٩٧٦ - الحكمةُ النظريةُ: الْعلم بِمَا لَا يكون وجوده باختيارنا.٩٧٧ - الحِكْمَة العَمَلِيَّةُ: الْعلم بِمَا يكون وجوده باختيارنا.٩٧٨ - العِلْم الإلَهِيّ: علم مَا لَا يجب أَن يكون فِي مَادَّة وَيُسمى الْعلم الْأَعْلَى.٩٧٩ - العِلْم الرِّيَاضِي: علم مَا يجب أَن يكون فِي مَادَّة مُعينَة، وَيُسمى الْعلم الْأَوْسَط.1 / 130प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें